Le péché : Fausse culpabilité, légitimité et juste milieu.

Lorsque nous péchons, il y a deux réactions extrêmes possibles.

C’est deux réactions, bien qu’étant opposées, nous mènent pourtant dans une même direction.

En général, c’est vers un éloignement de Dieu que nous nous dirigeons dans ce genre de cas…

Mais, bien que le chemin soit le même, les conséquences directes peuvent être assez différentes.

1.     La fausse culpabilité après avoir péché

Cela arrive en général, lorsque nous retombons souvent dans un même péché ou lorsque l’on a reçu un enseignement assez dur sur un péché en particulier que nous vivons.

La fausse culpabilité touche beaucoup de personnes qui souffrent de problème de dépendance.

Je prendrai pour exemple, la masturbation.

C’est un sujet souvent tabou dans les églises, mais certains chrétiens n’en n’ont pas moins des avis relativement radicaux sur ce sujet.

Il n’est pas rare d’entendre « ce que tu fais est très mal et tu n’honores pas Dieu » ou « tu souilles le temple de l’Esprit ! » et autres messages culpabilisants…

Bien que ces messages soient vrais, ce n’est pas de cela que l’on a besoin d’entendre dans un tel moment.

Bien que nous soyons le premier responsable de ce qui nous arrive (dans le cas où nous commettons un péché), on a plus besoin d’un rappel sur la grâce de Dieu ! Sur la patience de Dieu ! Sur l’amour de Dieu ! Sur le soutien de Dieu ! Sur la persévérance de l’Esprit de Dieu !

Sur la puissance de l’Esprit de Dieu !

C’est de tout cela que l’on à besoin et non-pas que l’on nous rabaisse encore plus.

Dans l’introduction, j’ai parlé de conséquences différentes en ce qui concerne la fausse culpabilité et la légitimité.

Et bien la conséquence directe de la fausse culpabilité, c’est une autodestruction et cela mène souvent à la dépression !!

·       La dépression

Vaste sujet, sujet à de nombreuses polémiques… Un chrétien peut-il être déprimé ? Sinon, cela veut-il dire qu’il n’est pas chrétien alors ??

Je ne m’attarde pas sur ce point, mais j’aimerai y apporter mon avis…

La dépression n’est pas le témoignage de notre foi, mais celui de notre souffrance ! Le chrétien souffre et ce quelque soit son « niveau » de foi, quelque soit son niveau souffrance !

La dépression vient souvent d’une accumulation du poids du péché et cela est dû à une mauvaise repentance (sans juger qui que ce soit).

Mais elle peut aussi venir d’un refus de se pardonner.

En effet, lorsque nous nous repentons, nous devons croire que Dieu est juste pour nous pardonner et que Christ, par son sang, peut nous purifier de notre péché, nous rendre plus blanc que la neige !

En voici la preuve, Lison,

1Jean 1:9
« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »

Psaumes 51:7
(51 :9) « Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. »

Une fois que nous nous sommes repentis sincèrement et avec humilité de notre péché, nous devons croire en ces deux promesses, faite pas l’Eternel au travers de ses bien aimés !

Car sachez le bien, nous devons avoir « la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir. » (Romains 4:21)

Si donc Dieu nous pardonne, à plus forte raison devons nous nous pardonner aussi !!

Frères et sœurs, cessez, je vous prie, de vous culpabiliser pour rien. Car si vous vous êtes repentis devant Dieu de votre péché, alors ses deux promesses sont pour vous !

Vous être rendu plus blanc que la neige, purifier de votre péché et donc le poids de ce péché vous a été ôté par la mort et la résurrection de Christ !

C’est afin que nous n’ayons pas un poids trop lourd pour nos épaules à porter !!

Alors, ne vous incombez pas d’une tâche qui n’est pas la vôtre, car cela vous conduira à la destruction de votre âme… Sinon pourquoi Jésus serait mort sur la croix ??

C’est aussi vous priver de bien des bénédictions, mais surtout de la plus importante, la paix de Jésus-Christ notre Seigneur !

2.     La légitimité de notre péché

Lorsque nous péchons, nous avons tendance à vouloir légitimer notre péché, et ce, soit en l’expliquant, soit en essayant d’y trouver une excuse valable.

Cela peut marcher devant l’homme, mais devant Dieu cela ne marche pas, vous savez…

Car on peut tromper l’homme, c’est même parfois facile, mais on ne peut tromper Dieu, car il est omniscient.

Dieu ne nous appel pas à expliquer notre péché, mais à nous en repentir !

Mais que signifie vraiment la repentance ??

·        La repentance

Pour ma part, la repentance est un moment de forte humiliation de notre égo.
C'est le moment où nous choisissons, poussé par l'Esprit-Saint, de retourner à la croix pour y déposer nos fardeaux.

En effet, la repentance, c'est accepter le fait que nous ne puissions pas supporter le poids de nos fautes, que nous ne sommes pas capables de nous sauver nous même.

Et cela ne vaut pas que pour la conversion !! C'est aussi une démarche régulière dans la vie du chrétien !

La repentance, c'est reconnaître notre nature pécheresse, reconnaître nos péchés, et demander la purification par le sang de Jésus.
Mais c'est aussi retourné là ou nous avons laissé Jésus !

Dans notre vie, nous sommes bien des fois confrontés à des carrefours ou un choix, parmi beaucoup, nous est demandé de faire.
Christ est là, à nos côtés et nous demande de prendre une voie parmi toutes les autres.

Mais si nous prenons la mauvaise, il nous attend à ce carrefour, espérant que nous ferons demi-tour pour reprendre la route avec lui !

La repentance c'est admettre que nous avons voulu marcher sans lui, et admettre que nous nous étions trompés.

C'est vraiment allé chercher la purification au pied de la croix, au pied de Jésus !
Reconnaissant comme Jean-Baptiste l'a dit, que nous ne sommes pas dignes de délier la courroie de ses souliers et que nous avons tant besoin de lui.

Il ne sert donc à rien de vouloir expliquer notre péché à Dieu, car ce n’est pas nous qui pouvons nous justifier, mais c’est lui seul qui justifie !

Il n’y a aucune excuse au péché et ce, quelque soit la circonstance.

Cela peut sembler dur, je vous l’accorde… Mais choisir le péché au lieu de témoigner de notre nature divine reçue par Christ au travers du don de son Esprit, c’est perdre une grande partie des bénédictions que Dieu avait à nous offrir durant cette épreuve.

·        Un exemple biblique se trouve dans Daniel 3.

Pour résumer, les amis de Daniel, Schadrac, Méschac et Abed Nego ont été face à un choix au travers du quel il devait soit péché, soit prendre position en faveur de la volonté de Dieu (Daniel 3.14-15).

Ils choisirent clairement et fermement de prendre position en faveur de la volonté de Dieu et cela n’eut pas pour conséquence d’éviter l’épreuve, non, mais cela eut pour conséquence d’être soutenu dans l’épreuve !  (Daniel 3.24-25)

Il est parfois préférable de prendre position en faveur de la volonté de Dieu et de subir l’épreuve que de vouloir ne pas la vivre et préférer le péché à la souffrance.

Pourtant, les bénédictions sont nombreuses sur le chemin de la fidélité à Dieu !

Et les trois amis de Daniel en ont eus confirmation (Daniel 3.29-30)

Il n’y a donc aucune raison de préférer le péché à la volonté de Dieu et donc, nous n’avons aucune excuse pour avoir choisi le péché !!

La conséquence de cette réaction de légitimation n’est pas la même que de la fausse culpabilité qui elle mène à l’autodestruction.

Mais cette conséquence est peu négligeable ! Réagir de la sorte, c’est rendre presqu’à rien le sacrifice de Jésus !

En effet, Jésus est mort pour tous les péchés, car tous sont un danger pour l’homme et, car même le plus « petit » (entre guillemets, car la bible ne parle ni de grand ni de petit péché, mais bien et seulement de péché) est un obstacle à notre communion avec l’Esprit de sainteté, à notre vie avec Dieu.

Il n’y a donc aucune raison de penser que nous devons choisir le péché par « obligation » car bien souvent cela se fait par choix de facilitation…

On vient donc de voir les deux extrêmes possibles, dans notre réaction vis-à-vis de Dieu, lorsque nous péchons.

Il en va de fait qu’entre ces deux extrêmes, il y a un juste milieu. Ce dernier point a été parler un peu partout dans le texte et donc, je vais vous en faire un résumé.

3.     Le juste milieu

Le juste milieu, entre la surculpabilité et le désir de légitimer notre péché, c’est de se rendre compte de notre acte.

Qu’il est répréhensible par Dieu et donc, dans la crainte (dans le sens respectueux et non dans la terreur) de notre Dieu, lui demander pardon.

C’est se rendre compte de la valeur du prix qu’a payé Dieu en offrant Jésus à la croix pour notre péché. En cela, se rendre compte que ce que nous faisons est un outrage à se sacrifice.

C’est aussi ressentir le désir de ne plus vouloir pratiquer ce péché et s’en éloigner !

C’est aspirer à la sanctification qui est souvent (pour ne pas dire toujours) précédée par la repentance de nos péchés !

Le juste milieu c’est donc se laisser guider et éclairer par l’Esprit.

Se déclarer coupable, mais aussi accepter le pardon de Dieu en se pardonnant soit même, quel que soit le péché commis.

Mais aussi ne pas vouloir tromper Dieu en essayant d’excuser notre péché, car il n’a aucune excuse, et est inimitié contre Dieu !

Mais n'oubliez pas non plus que la chair est faible, et c'est pour cela que Jean nous dit :

1Jean 2:1

« Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. »

Que Dieu vous bénisse tous !

Fabien.