Pourquoi est-il bon de louer notre Dieu ? (1)

« Vous qui craignez l’Eternel, louez-le ! » (Psaumes 22.24)

Avant de répondre au pourquoi d’une louange à Dieu, penchons-nous sur la vraie signification de « louer quelqu’un ».

Louer, signifie : vanter les mérites de quelqu'un ; exprimer son admiration ou son estime envers quelqu’un.

Mais alors, pourquoi le faire pour Dieu ?

Certains répondraient brièvement : « Parce qu’il est Dieu ! » et ce n’est sommes toute pas une mauvaise réponse, mais je l’estime incomplète ; ou plutôt, ne répondant pas à la question poser.

Dieu est présenté dans les psaumes par diverses comparaisons :

·         Bouclier (3.4 ; 28.7 ; 119.114)

·         Rocher (18.3 ; 42.10 ; 95.1)

·         Roi (5.3 ; 44.5, 74.12)

·         Berger (23.1 ; 80.2)

·         Juge (7.12)

·         Refuge (46.2 ; 62.8)

·         Forteresse (31.4 ; 71.3)

·         Celui qui justifie (26.1)

·         Créateur (8.2-10 ; 95.6)

·         Libérateur (37.39-40)

·         Guérisseur (30.3)

·         Protecteur (5.12)

·         Dispensateur de biens (78.23-29)

·         Rédempteur (107.2)

Je pense que si nous approfondissions chacune de ces comparaisons, nous trouverons suffisamment d’arguments que pour louer Dieu.

1)       Un bouclier (Psaumes 3.4)

Dans le psaume 3, le psalmiste fait le constat de sa triste situation : « Ô Eternel, que mes ennemis sont nombreux ! Quelle multitude se lève contre moi ! Combien disent à mon sujet : ‘’ Plus de salut pour lui auprès de Dieu ! ‘’ » David prend conscience du mal qui l’afflige.

Il subissait la pire des épreuves possibles : la crainte de ne plus avoir d’aide venant de Dieu.

À bien des moments, nous exprimons la même crainte de David en regardant ce qui nous afflige.

Parfois, même nous n’espérons plus rien nous disant qu’il est trop tard… Que Dieu ne peut plus rien faire pour nous … Que nous avons trop péché où commit un trop gros péché !

Mais David ne s’arrête pas à se simple constat, il va plus loin « Mais toi ô Eternel ! Tu es mon bouclier, tu es ma gloire, et tu me relèves ma tête. »

David renouvelle son espérance en Dieu en se rappelant qu’il est son bouclier et en n’oubliant pas ce qu’il est pour lui.

La comparaison avec le bouclier montre que Dieu nous protège d’attaque extérieure, mais aussi des attaques de l’intérieur.

Sachons donc nous-mêmes ne pas oublier que Dieu est notre bouclier ! Et ce, même si ce que nous vivons nous dépasse complètement.

C’est ça aussi « avoir la foi en Dieu » ; ne pas craindre ce que l’on vit en ayant l’espérance et la confiance que Dieu entend nos prières et qu’il y réponde.

Car David dit encore « De ma voix, je crie à l’Eternel, et il me répond de sa montagne sainte »

2)       Un rocher (Psaumes 42.10)

Dans le psaume 42, le psalmiste commence par comparer son âme à une biche qui soupire après des courants d’eau.

C’est après cette comparaison qu’il en vient à utiliser la métaphore du rocher pour parler de Dieu.

En fait, il s’agit ici d’une allusion au rocher du quel il a jaillit de l’eau dans le désert (Exode 17.1-7).

Le psalmiste assimile donc Dieu à ce rocher, montrant que son âme aspire vers l’eau vive qui se trouve en Dieu. Vers cette eau qui rassasie l’âme assoiffée, qui apaise l’âme épuisée .

En cela, il nous montre deux attitudes à adopter si nous voulons passer au dessus de nos épreuves les plus dures.

Tout d’abord, il nous montre qu’il est important de rechercher Dieu durant nos moments difficiles et il a mis toutes ses forces à contribution.

Ensuite, il nous montre que regarder à Dieu c’est aussi se rappeler des moments passés avec lui.

Suite à ces deux attitudes, ce fut la joie qui remplit le cœur du psalmiste et il dit en ces termes : « Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au-dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; il est mon salut et mon Dieu »

Mais entre temps, on peut voir qu’il adopta une troisième attitude, celle de recentrer ses problèmes sur lui et tant que nos pensées se dirigent plus vers nous que vers Dieu cela ne pourra qu’aggraver la situation.

Par cette attitude, le psalmiste se lamenta de nouveau jusqu’à se demander pourquoi Dieu l’avait oublié.

À ce moment, il est bon d’être sincère devant Dieu et de dire à Dieu comment nous nous ressentons.

Car c’est de Dieu que nous vient la vie et c’est avec lui que nous la passons en prière et en louange.

Louer Dieu dans les moments difficiles, c’est faire un grand pas vers l’avant et c’est ouvrir la porte à la joie et à la paix de Dieu.

Voilà pourquoi dans ses temps difficiles, le psalmiste repensa aux moments qu’il passa dans la louange « Le jour, l’Eternel m’accordait, sa grâce ; la nuit, je chantais ses louanges, j’adressais une prière au Dieu de ma vie ».

L’assurance de savoir ses prières entendues de Dieu nous donne l’espoir dans les moments les plus difficiles.

Dieu est notre rocher, recherchons sa face dans les temps difficiles, car c’est lui qui nous apporte l’eau vive.

Il mérite nos louanges, car il nous soutien dans les temps les plus durs.

3)       Un roi (Psaumes 5.3 ; 44.5)

Dans le psaume 5, faire de Dieu notre Roi consiste à regarder vers Lui et à le laisser régner sur toute notre vie.

David le montre en adressant une prière à Dieu dès le matin.

Il est facile de dire que Dieu est le roi de notre vie, mais règne-t-il sur notre vie ?

Est-ce que chaque facette de notre vie est remise humblement devant lui ou est-ce que l’on essaye de lui cacher certaines choses ?

Laisser Dieu régner consiste à lui donner tout pouvoir sur l’entièreté de notre vie et donc à laisser agir son Esprit-Saint dans son œuvre de sanctification.

Ainsi, Dieu remettra de l’ordre dans notre vie et nous donnera un équilibre nouveau, saint et prospère.

Mais la signification de terme « Roi » va encore plus loin.

Dans le psaume 44, le roi fait référence au chef de l’armée, car, à cette époque, le roi d’un pays était aussi le chef de l’armée.

C’est pourquoi donc tout le peuple s’en remettait à lui espérant être protégé des attaques et de recevoir la victoire lors des combats.

Le psalmiste souligne ce point en disant « Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, ce n’est pas mon épée qui me sauvera ; mais c’est toi qui nous délivres de nos ennemis »

Le résultat d’une telle confiance les poussait à dire « Et nous célébrons à jamais ton nom »

Il y a un vrai enseignement à tirer là-dessous, celui de laisser faire Dieu dans les moments difficiles.

Là où nos forces sont inutiles, il est bon de laisser Dieu agir, car il y a des chrétiens qui s’épuisent à lutter et en finissent par perdre tout espoir en Dieu.

Dieu est notre Roi, il se bat pour nous, alors laissons-le agir et apportons-lui nos prières et louanges, telle est l’attitude que Dieu attend de nous.

Pour ce qui est des choses à faire, Dieu nous les révélera par ces mêmes moyens.

La suite du psaume (verset 10-17) ne nous décrit que le triste sort qu’attend ceux qui, part leur péché, se voient livré à eux même, sans l’intervention de Dieu.

En prenant conscience de leur sort, ils s’en remettent à Dieu décrivant ainsi leur douleur ; car la souffrance des élus touche très vite le cœur de Dieu.

Cela seul est possible grâce à notre avocat qui plaide pour nous auprès de Dieu.

À partir du verset 18-27, nous avons le témoignage que tout ira bien pour nous si nous pouvons continuer de nous accrocher à Dieu en une obéissance pleine d’amour au milieu de l’épreuve et des larmes.

Car le croyant sincère ne se détourne pas de Dieu, et ce, même dans la pire des souffrances (Cf. Paul)

Charles Spurgeons dit un jour « Ceux qui sont vrais devant Dieu le trouveront toujours vrai pour eux »*

L’épreuve du peuple est venue en raison de leur loyauté pour Dieu, car ils refusaient de se détourner de Dieu et de l’alliance de leur Roi.

En lisant le psaume, nous pouvons constater que leur souffrance est énorme, et tout ça, à cause de Dieu. Et pourtant, ils lui restèrent fidèles.

Les raisons d’une telle attitude venant de Dieu sont inexplicables pour l’homme, mais bénéficier de la miséricorde est toujours une supplication valable.

Alors même si nous ne comprenons pas ce que nous vivons, restons fidèles à Dieu, car notre récompense est céleste !

Apportons-lui nos supplications et exprimons-lui notre amour, car il est notre Roi et il nous apporte toujours la victoire !

4)       Un berger (Psaumes 23.1)

Le psaume 23 est magnifique, car il est rempli d’espoir et de confiance en Dieu.

C’est aussi dans ce psaume que David compare Dieu à un berger, mais en choisissant cette comparaison, il se compare également à une brebis.

David savait fort bien de quoi il parlait en utilisant une telle comparaison, car il a lui-même été berger durant un temps.

Il savait donc que la brebis est un animal faible, sans défense et pas très intelligents.

C’est pourquoi le berger joue un rôle très important pour les brebis.

En cela, il voit Dieu comme celui qui prend soin de lui :

·         « Je ne manquerai de rien »

·         « Il me fait reposer dans de verts pâturages »

·         « Il me dirige près des eaux paisibles »

·         « Il restaure mon âme »

Voici donc pour David les quatre caractéristiques du Berger qu’incarne Dieu.

Ensuite, sans le dire, il parle de Dieu comme étant également le divin protecteur « Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi »

La vallée de l’ombre de la mort est une expression utilisée pour évoquer un environnement sombre et périlleux et donc, les moments difficiles que nous pouvons vivre durant nôtre vie.

Mais David nous dit que même durant ce temps, Dieu veille sur nous avec sa houlette et son bâton, symbole de protection et de direction.

Mais pour que le berger puisse diriger ses brebis, il faut que les brebis se laissent dirigées également.

Dans le sens strict du terme, cela est faisable, mais l’homme est bien moins docile vis-à-vis de Dieu que la brebis vis-à-vis du berger.

Dans ce genre de situation, il est bon de faire « abstraction » de notre intelligence et de se laisser complètement diriger par Dieu.

Car avec sa houlette il nous protège et par son bâton, il nous montre le chemin.

Après cela, David dit « Tu dresses devant moi une table (…) »

En cela, il nous dit que Dieu est aussi celui qui apporte d’abondantes ressources, mais aussi d’abondantes bénédictions : « Tu oins d’huile ma tête et ma coupe déborde »

N’est –ce pas le rôle du berger que de conduire ses brebis dans des champs ou l’herbe est bien fraîche ?

Alors avec un tel berger qui veille sur nous, comment ne pas mettre en lui toute notre confiance et comment ne pas nous laisser pleinement guider durant nos moments difficiles ?

Comment ne pas le remercie d’une telle abondance d’amour et de compassion pour nous ?