« Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance une fidélité éprouvée, et la fidélité éprouvée l'espérance.
Or, l'espérance ne trompe pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné. » (Romains 5.3-5)

Ce texte nous parle de plusieurs choses : persévérance, fidélité et espérance.

Dans le verset cité, Paul nous explique que ces trois choses doivent être le résultat des afflictions que nous devons subir durant notre vie.

Beaucoup de chrétiens (pour ne pas dire tous) sont enclins à subir des afflictions à cause de leur foi.

Pour certains d’entre eux, cela est pénible à vivre et bien souvent, on ne sait pas trop comment se comporter au milieu de tout ça.

Un des premiers réflexes que nous aurons sera celui de recherche le pourquoi de notre situation ; et ce « réflexe » aura parfois tendance à nous égarer.

Jésus nous dit qu’en tant qu’enfant de Dieu, l’affliction fera parti en quelque sorte de notre quotidien (Jean 15.18) et que donc, il est important de savoir comment la vivre et de pas toujours se demander pourquoi.

S’il y a une chose que j’ai pu constater c’est que nous avons souvent tendance à d’abord demander pourquoi et que bien souvent, nous restons cramponné à cette question étant certain qu’elle contient la réponse qui nous délivrera de l’affliction que nous vivons.

Mais il faut faire attention, car se poser trop souvent cette question peut nous pousser à en faire une sorte « d’obsession » et à faire une sorte de politique de l’autruche. (ne rien entendre d’autre tant que l’on a pas eut le pourquoi).

Pourtant, ce que Paul dit aux Romains n’est pas de demander le pourquoi de leur affliction, mais plutôt d’être persévérant.

Il leurs conseille comme étant la première bonne attitude à avoir dans l’affliction.

En effet, la persévérance dans la vie chrétienne est quelque chose de terriblement important ! Car elle sollicite notre fidélité à Dieu.

Il est dur, très dur d’être fidèle lorsque tout s’abat sur nous ; de garder un rythme convenable dans la lecture de la parole et une motivation à prier comme on le faisait avant.

Au travers de ce qui nous pèse, Satan essayera de nous amener à nous éloigner de Dieu en mettant devant nous la facilité dans les choses banales de ce monde.

Il pourra ainsi se servir de nos faiblesses pour nous faire reprendre certaines mauvaises habitudes que nous avons eues au préalable et qui auront pour but de nous éloigner encore plus de Dieu.

Satan aime énormément jouer sur nos faiblesses pour nous éloigner de Dieu, et c’est là où notre fidélité sera soit manifestée soit refoulée de notre part.

Si nous arrivons à la manifester, nous devrons alors être persévérants et mener une vie pieuse malgré ce qui nous entoure.

« Exerce-toi à la piété ; car l'exercice corporel est utile à peu de choses, tandis que la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir. » (1 Timothée 4.8)

Paul a conseillé à Timothée de s’exercer à la piété, car elle est utile à tout. Mais il utilise un terme assez fort qui est « Exerce-toi » ! En effet, c’est bien d’un exercice parfois laborieux qu’il s’agit de faire.

Être pieux est ce que nous devons être continuellement et il s’agit ici, non pas de respecter une religion, mais bien d’un attachement fervent et respectueux vis-à-vis de Dieu.

C’est cet exercice journalier qui nous aidera à demeurer fidèles lorsque la tempête soufflera sur notre vie et nous rendra bien faibles.

Lorsque tout va bien dans notre vie et que notre foi ne subit pas d’épreuve, nous devons en profiter pour recevoir de Dieu tout ce qu’il faut, pour enfoncer nos racines plus profondément afin que lorsque la tempête surviendra, nous soyons suffisamment encrés en Jésus pour tenir ferme et demeurer fidèle.

Notre persévérance sera alors donc mise à l’épreuve aussi bien dans les bons que dans les mauvais moments de notre vie.

Dans la piété se trouve la réponse au « comment » de l’affliction.

J’ai souvent entendu cette question et me la suis moi-même souvent posée « Comment Seigneur dois-je me comporter maintenant ? ».

En se posant cette question, on aura tendance à demander à Dieu si on doit laisser les choses faire ou si nous avons un rôle bien précis à accomplir.

En ce qui concerne ma propre lecture dans la parole, nulle part je ne trouve un prophète dire ce que nous devons faire dans l’épreuve si ce n’est de rester pieux et de persévérer dans l’espérance que nous avons.

« (…), la persévérance une fidélité éprouvée » telle est la conséquence de notre persévérance dans l’épreuve que nous vivons, une fidélité éprouvée.

Dans une autre bible d’étude, il est fait mention, à la place de fidélité éprouvée, de « victoire dans l’épreuve ».

Comme j’en ai fait mention plus haut, lorsque survient l’affliction, nous avons deux possibilités, celle de manifester notre fidélité à Dieu ou de la refouler et qu’en fonction de se choix, d’être persévérant.

C’est en suivant ce schéma que nous pourrons alors saisir la victoire dans l’épreuve et avoir une foi éprouvée, mais encore plus solide qu’avant l’épreuve.

Notre fidélité nous poussera donc à nous en remettre entièrement à Jésus et à puiser en lui les forces d’être persévérant et nous permettra alors de vivre une dimension nouvelle au sein de notre intimité avec Lui.

Et la fidélité ne sera rien d’autre que de dire « non » à ce que nous devons dire non et à rester pieux.

Une fois notre fidélité éprouvée, nous recevrons alors « (…) l'espérance » ; qui sera alors une espérance basée sur du concret, sur quelque chose que nous avons vécu personnellement avec Jésus et qui dépassera totalement le cadre de « théorie » que nous pouvons recevoir le dimanche matin ou lors de quelconques conventions.

L’espérance dont il est fait mention est différente de celle que nous avons au début de notre conversion, elle est vraiment bien plus « puissante » et profonde, ayant un vécu derrière et des expériences qui nous auront poussés à nous en remettre à Dieu.

Nous aurons fait l’expérience de la patience divine de Dieu, de sa compassion, de son amour.

Notre espérance sera souvent le point d’attaque de l’ennemi, cherchant à nous mettre en tort devant les hommes, mais Jésus est notre défenseur ! (1 Pierre 3.15-16)

Notre bonne espérance en Jésus-Christ nous poussera donc à mener une vie fidèle, pieuse, intègre à sa parole et donnera donc de la puissance à notre témoignage !

Mais de part nos actes, nous témoignons aussi de notre espérance et ce que nous faisons, s’il n’est pas pour la gloire de Dieu peut nous accuser devant Lui et nous rendre coupable :

«  Mais voici, vous vous livrez à des espérances trompeuses, qui ne servent à rien.
Quoi ! Dérober, tuer, commettre des adultères, jurer faussement, offrir de l'encens à Baal, aller après d'autres dieux que vous ne connaissez pas !.. » (Jérémie 7.8)

Le peule Juif avait mis son espérance en des choses diverses et mondaines, croyant que par elles, ils vivraient probablement mieux et seraient plus heureux.

Combien d’entre nous ne faisons pas également cette même erreur lorsque tout va mal ? Ne tombons nous pas dans le piège de l’ennemi se disant « Oui, finalement je ne vois pas pourquoi faire ça serai mal, je suis bien en le faisant, ça me calme » alors qu’au préalable nous avons choisi d’arrêter car cela ne convenait pas à notre vie chrétienne.

L’espérance c’est, accorder toute notre confiance à quelqu’un pensant que celui-ci réalisera nos désirs.

Si nous plaçons notre espérance en les choses de ce monde, c’est à Satan que nous faisons alors confiance, mais si elle est entièrement en Dieu, alors nous serons bénit.

« Béni soit l'homme qui se confie dans l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance ! » (Jérémie 17.7)

Placer son espérance en Dieu c’est croire en ses promesses qui se sont réalisées dans les épreuves que nous avons vécu !

Si nous estimons ne pas avoir cette espérance en Dieu, il est alors bon de voir ou nous en sommes dans ce que nous vivons, pour savoir ce qui nous fait défaut entre notre piété, notre persévérance ou notre fidélité (sachant qu’au font que l’un dépend de l’autre).

Soyez bénis,

Fabien.

  « (…) Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.

Lève toi, lui dit Jésus, prends ton lit et marche. » (Jean 5.7-8)

Cet homme malade attendait désespérément que quelqu’un vienne l’aider pour le jeter dans la piscine afin qu’il soit guérit.

En cela, de lui-même, il ne pouvait rien faire, si ce n’est attendre et de s’en remettre à une âme charitable.

En voyant ce que cet homme attendait, il m’aurait semblé plus « logique » que Jésus l’aide a aller dans la piscine pour qu’il soit guérit étant donné l’efficacité  de ce procédé.

Cependant, ce n’est pas ce moyen qu’il utilisa mais un tout autre.

Au lieu de le porter, Jésus dit « Lève-toi, prends ton lit et marche ».Quelle surprise qu’il nous fait là !

Je pense que dans cet exemple se fond une attitude que Jésus aimerait nous voir adopter.

S’il est vrai qu’à l’époque de cet homme malade, Jésus n’avait pas encore triomphé sur la croix, il n’empêche qu’il montrait de façons très spectaculaires sa puissance.

A notre époque, Jésus est mort et ressuscité. Cela signifie qu’en ses disciples vit sa puissance (Matthieu 21.21) et que nous n’avons plus à attendre que quelqu’un vienne nous jeter dans la guérison ou dans la libération car cette force nous est belle et bien accordée.

De part la mort de Jésus sur la croix, toute choses a été accomplie, alors qu’avons-nous donc à faire en plus si ce n’est de croire ? De croire en cette puissance qui réside en nous ?

Tout ce qui nous est impossible à faire, en tant qu’homme, est rendu réalisable par la puissance de Christ dans nos vies.

Voilà donc pourquoi, avant de croiser Jésus, cette homme ne savait pas même faire un mettre, et après l’avoir rencontré, il était capable de porter son lit et de marcher !

Tant que nous resterons à attendre que quelqu’un vienne nous aider, alors jamais nous pourrons nous en sortir.

Mais si nous prenons vraiment conscience que Jésus nous a déjà aidé et que nous écoutons sa voix qui nous dit « Relèves toi et avance ! », alors nous irons de l’avant.

Est-ce que Jésus nous demanderait de faire quelque chose qui nous est impossible de faire ?

Ne pensez-vous pas que Moïse se sentait incapable de sortir tout un peuple de la domination du pays dans lequel il était esclave ?

Pensez-vous que Pierre se savait capable de marcher sur l’eau ?

Toutes ces choses ont été rendues possibles car à chaque instant la puissance de Dieu accompagne celui qui croit en lui.

Cette parole que Jésus a dit à cet homme malade, il ne cesse de nous le dire à chaque fois que nous sommes en détresse.

Avoir la foi en Christ, croire en Jésus, c’est oser se lever et marcher alors que tout semble nous montrer que nous en sommes incapable.

C’est faire quand Il dit, sans se poser trop de questions ; car par les questions entrent les doutes.

Se croire capable de faire quelque chose, non pas parce que l’on croit en nous, mais parce que l’ont croit en un Dieu, est pour moi une vraie démonstration de foi.

Savoir que si Dieu nous met quelque part, c’est parce qu’il désire que nous y fassions quelque chose et qu’il croit en nous.

Rien n’est impossible à Dieu c’est vrai. Mais Jésus nous dit que rien n’est impossible à celui qui croit ! (Marc 9.23)

Quelque soit la situation dans laquelle on se trouve, si nous croyons en Dieu et que nous nous croyons alors capable de nous en sortir en rendant digne notre Seigneur, alors cela se réalisera.

Croire c’est être !

Jésus à dit aux aveugles pour qu’ils soient guéris « Qu’il en soit fait selon votre foi » (Matthieu 9.29).

Notre foi, c’est notre puissance, affermissons la dans notre relation avec Christ et quelque soit la montagne qui se dressera devant nous, nous serons capable de la déplacer.

Que Dieu vous bénisse et vous fortifie,

Fabien.

Plus je lis dans la bible des textes parlant de l’œuvre de Christ sur la croix, plus je ne cesse d’avoir de l’admiration pour Dieu.

Jamais nous n’arriverons à saisir tout le sens de cette croix et de l’œuvre accomplie par Christ… Même si on en connaît les principaux sujets, souvent prêchés : le salut, le pardon des péché, la repentance, la vie nouvelle, la paix, la joie, l’amour ect etc …

En lisant ce verset, Dieu me montra une nouvelle facette de l’œuvre de Christ et cette œuvre, je le crois, peut apporter pas mal de réponses à beaucoup de chrétiens, ainsi que des solutions aux problèmes de beaucoup de chrétiens.

Je ne prétend pas avoir un quelconque privilège, et je pense que bien des enfants de Dieu avant moi, connaissent déjà le message que je vient de découvrir, mais elle se fait bénédiction pour moi, et je ne peux ne pas vous la partager.

Ephésiens 2.15-16 : « Il a dans sa chair annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne, avec les deux, un seul homme nouveau en faisant la paix, et pour les réconcilier avec Dieu tous deux en un seul corps par sa croix, en faisant mourir par elle, l’inimité »

Pour moi, le premier message que véhiculaient ces deux versets, fut une opposition à ce que Jésus dit précédemment.

Matthieu 5.17 : « Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir »

Il se dressait donc devant moi, une réelle contradiction dont je ne savais pas en saisir le vrai sens …

Cependant, Dieu m’a permis de lire, avant de tomber sur le verset en question, un passage dans Actes.

Le voici : « Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, et mettez-vous sur le cou des disciples un joug que nos pères et nous-même nous n’avons pas été capable de porter ? » (Actes 15.10)

Ce sont les paroles de Pierre qu’il les adressait à l’église de Jérusalem et plus particulièrement aux Pharisiens croyant.

Soucieux de la loi, ceux-ci désiraient la circoncision des païens afin qu’ils observent la loi de Moïse.

Ces paroles de Pierre ont levés toute contradiction entre les deux versets mentionnés.

Bien mieux même, elle mes révélèrent une vérité nouvelle pour ma vie.

Même si dans le contexte il est question d’un joug qui est imposé par d’autres croyants, bien souvent, dans notre vie, nous nous en imposons un, voir plusieurs jougs. Et par ce fait, nous nous en remettons à nos propres forces en essayant d’obéir à la loi de Dieu, aux commandements laissés par Christ et ses apôtres.

J’aimerai rassuré tous chrétiens qui culpabilisent pour un quelconque péché qui domine leur vie en leur disant simplement une phrase, la même que Dieu m’a adressé : « Il est normal que tu souffre, et cela durera tant que tu voudras lutter seul »

Frères et sœurs, beaucoups d’entre nous avons de l’admiration pour les apôtres et en ce qui me concerne, mon admiration se porte sur Pierre et sur Jacques.

Mais regardons à ces hommes de grande foi, à ces héros de la foi, à ces gens qui ont parlés avec l’autorité de Dieu et qui ont déversés bon nombres de paroles remplies de la sagesse de Dieu.

Pas un seul su vivre sous le joug de la loi, c’est ce que Pierre nous dit : « (…) un joug que nos pères et nous-même nous n’avons pas été capable de porter »

Frères et sœurs, notre victoire ne se trouve pas dans la loi, ni dans son accomplissement, car la loi est rendue inactive dans notre vie !

Sachez que c’est justement parce que nous ne sommes pas capable de suivre la loi de Christ qu’il est venu lui-même l’accomplir. Il n’est pas venu l’abolir, mais il est venu l’accomplir.

Et lorsque Paul nous dit que la loi est abolie, c’est parce que Christ à passé « l’examen » à notre place et qu’il nous propose de passer directement à l’étape supérieur !

La loi n’a plus d’effet sur nous car Christ l’a accomplie pour nous !

S’il donna sa vie, c’est pour nous l’offrir par après et donc, que nous recevions toute son œuvre en nous.

Est-ce donc qu’il faille continuer de pécher ? Non !

Est-ce donc qu’il faille cesser de vouloir accomplir la loi ? Oui, si pour nous, la loi signifie une charte à respecter en tant que « bon chrétien » !

Frères et sœurs, ce n’est plus la loi qui nous anime, mais la grâce de Dieu, la vie de Christ.

Tant que le chrétien ne cessera de vouloir accomplir la loi, il ne pourra quitter son enfer quotidien.

La loi ne purifie ni ne sanctifie, elle accuse l’homme d’être pécheur.

La grâce de Dieu elle, montre que l’homme, par le sang de Christ, est justifié devant Dieu.

Tout ce que nous ne pouvons faire, Jésus l’a fait bien avant, afin que nous n’ayons pas à lutter pour rien.

Ce n’est pas une marche seule qui nous est proposée, mais une marche avec Christ ; bien même plus, une marche en Christ. (Colosiens 2.6)

Christ a tout accompli pour nous, nous n’avons donc plus à essayer d’accomplir la loi … alors pourquoi continuons-nous à nous imposer un joug en voulant obéir à loi ?

Tant que nous essayerons d’obéir à la loi, nous ne cesserons de nous voir pécheur.

Mais ne regardons plus à la loi, mais regardons à la grâce et nous ne cesserons de nous voir justifié par Christ.

Est-ce pour autant que nous sommes libre de pécher ? Non !

Mais si nous regardons à la grâce, nous n’avons plus notre regard posé sur le péché, mais sur Christ.

Nous entamons donc une vie nouvelle, non par nos forces ou nos efforts, mais par le sang de l’agneau.

Une vie purifiée du péché, saine, agréable à Dieu.

Non pas sans peines ou sans douleurs. Non pas sans chutes ou sans blessures.

Mais une vie avec Christ qui relève le juste !

Frères et sœurs, par le sang de Jésus, nous ne sommes plus pécheur devant Dieu, mais justes !

La bible dit « Sept fois le juste tombe et il se relève » (Proverbes 24.16).

Si le juste était considéré comme une personne qui ne pêche jamais, comment peut-il tomber ?

De plus, Paul nous dit clairement que la loi n’est pas pour le juste mais pour les méchants (1 Thimothée 1.9).

La solution à notre problème ne se trouve donc pas dans la loi, mais dans la grâce de Dieu.

Tant que nous nous placerons sous la loi, nous ne nous sanctifierons jamais.

Mais la grâce de Dieu veut que, par le sang de Jésus, nous soyons purifié et rendu sans tache devant lui !

Si la bible regorge de commandements, de recommandations, que se soit par les prophètes, apôtres, disciples, ou même Christ, ce n’est pas pour que nous vivions par elles, mais que nous sachions ce qu’est vivre avec Christ !

Pour ce qui est de l’accomplissement de tous ces commandements, si cela dépendait de l’homme, alors Christ serait mort pour rien !

Frères et sœurs, si j’ai pris la peine de vous dire ces lignes, c’est afin que vous sachiez que la solution à votre problème ne se trouve pas dans la loi, mais sous la grâce de Dieu.

Placez-vous donc sous le sang de Jésus, et vos œuvres ne seront que plus riches les unes que les autres.

La bible ne nous demande pas de marcher selon la loi, mais de marcher en Christ !

Si donc vous avez un problème récurent dans votre vie, reconsidéré votre intimité avec Dieu, revenez à la source de toute grâce et examinez-vous avec les yeux de Dieu.

Ne vous laissez pas corrompre par l’ennemi qui se sert de la loi pour vous culpabilisé, tout comme il voulu le faire avec Christ dans le désert.

Mais servez-vous de la grâce de Dieu pour allez chercher votre force, la force dont vous avez besoin !

Sachez que ce que vous vivez, Christ l’a déjà vaincu, luttez donc oui !! Mais pas seul !

Car la chair est rendue impuissante en nous par l’œuvre de Christ (lire Romains 6 ; 7 & 8) et non par nos efforts.

Nos efforts sont importants, mais si la grâce de Dieu ne nous accompagne pas, si elle ne précède pas nos efforts, alors ils sont vains.

Pour avancer dans la foi chrétienne, nous devons avoir une base solide et capable de résister à n’importe quelle tempête.

Cette base n’est autre que notre intimité avec Christ.

Plus proche nous serons de lui, plus sa présence sera manifeste en nous.

Et notre obéissance à la loi ne se fera que par lui seul, et non par nos propres forces.

Alors que ceux qui désir plaire à Dieu mais qui souffre de leur vie laisse leurs œuvres de côtés et viennent/reviennent à la croix, là ou la grâce réside.

Déchargeons notre joug lourd et pénible et prenons celui que Christ nous propose.

Dieu vous bénisse,

Fabien

Une question un peu spéciale ou ceux qui hors épreuve répondraient « non » alors que pour les plus éprouvés témoigneraient d’une envie de laisser les choses allées n’ayant plus les forces de lutter.

Je ne veux pas vous présenter un texte reparlant des promesses de Dieu concernant ceux qui persévères droit dans l’épreuve car de ces textes, vous avez du déjà en lire beaucoup.

J’aimerai que ce texte ait un impact différent en touchant, chez vous, ce qui doit être touché.

Je suis conscient que l’épreuve peut être très difficile et les tentations nombreuses, mais je ne pourrais jamais vous dire de laisser tomber, que du contraire.

Je désire vous exhorter à persévérer et à garder espoir en Dieu, mais je suis conscient que ce conseil, que tout le monde trouvera juste, ne fait plus que très rarement son effet.

C’est pourquoi, j’aimerai vous proposer quelque chose d’un peu différent, non dans le fond mais plus sous la forme.

Car bien que cela ne fasse plus trop d’effet, il n’en demeure pas que se soit l’attitude que nous devons adopter et qui nous est demander de suivre au travers de la bible.

Tout d’abord, il serait bon de savoir pourquoi cette phrase ne fait plus effet sur bien des chrétiens ; voir même les irrite.

Je pense que cette phrase aide un temps mais ne répond pas à une demande à long terme voir définitive.

Cette phrase, dans sa forme se veut d’apporter une modification dans nos habitudes ou notre comportement.

Or, la bible nous montre que ce qui peut réellement apporter un changement définitif sera la position de notre cœur face l’épreuve en question. « Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées (…) Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme. » (Marc 7.15-16) 

Si notre coeur à une position favorable alors la tentation continuera son œuvre de destruction sur nous.

Mais si elle adopte une position de replis en Dieu, alors la tentation ne pourra faire son œuvre de destruction.

Mais cela ne dépend pas que de nous, alors que d’exhorter son prochain à persévérer et à garder espoir en Dieu le pousserait plutôt à faire des « efforts » supplémentaires ou en donnerait l’impression. « Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, ce n’est pas mon épée qui me sauvera ; mais c’est toi qui nous délivres de nos ennemis » (Psaume 44..7)

Le problème actuel du chrétien ne se situe pas dans sa tête, car il est remplit de bonnes volontés, mais plutôt au sein de sa relation intime avec Christ.

Dieu sait que nous désirons ardemment changé et que nous somme prêt à faire ce qu’il faut pour ça, mais malheureusement, cette bonne volonté ne suffit pas car seule, elle ne peut rien …

Alors que manque-t-il ? Une relation intime avec Christ.

La clef de tous nos problèmes s’y trouve ainsi que la force pour réaliser toute chose. Mais faut-il encore savoir aller la chercher.

Pour certains, nous avons pour mauvaise habitude d’aller vers Dieu quand le besoin se fait sentir (maladies, problèmes familiaux, travail …) et lorsque tout va bien, on continue notre chemin voir même, on recommence comme avant.

Le chrétien opportuniste, pour la plupart des cas, s’ignore vous savez.

Je demande donc de sondez votre cœur afin de voir si vous êtes, ou pas, concerné.

Ce qui fera du chrétien sa force, se sera l’enracinement de son cœur en Dieu « En lui mon coeur se confie, et je suis secouru » (Psaume 28.7)

David nous témoigne ici d’un secours venant de Dieu en rapport direct avec la position de son cœur.

Lorsque nous avons conscience d’une mauvaise habitude ne rendant pas vraiment gloire à Dieu, nous cherchons à modifier nos habitudes (en diminuant la fréquence, en passant à autre chose …) et bien souvent, on en revient au point de départ quelque temps après.

Ce qui fera que notre changement sera définitif, se sera la conviction, dans notre cœur, que ce que nous faisons est mal, suivi d’une sincère envie changé.

Ensuite, si je puis me permettre, il n’y a plus qu’à ce donner les moyens et on changera.

Le plus « long » n’est pas la fin (s’en donné les moyen) mais plutôt le début, à savoir la conviction du cœur.

J’ai parler de la position du cœur et qu’il devait se trouver en Dieu mais savons-nous comment faire cela exactement ?

Je pense sincèrement que cela dépend d’un individus à l’autre et qu’il trouvera son confort avec Christ au fil du temps passé avec lui.

Mais je pense que Bildad, lorsqu’il s’adressa à Job, nous donne une bonne méthode nous aiguillant vers le but que nous voulons atteindre.

Discours de Bildad à Job : « Dieu fausserait-il le droit ? Le tout Puissant fausserait-il la justice ? Si tes fils ont péché contre lui, il les a livrés à leur crime. Mais toi, si tu recherches Dieu, si tu implores la grâce du Tout-Puissant, si tu es sans reproche et droit, certainement alors il veillera sur toi et rétablira ta demeure qui abritera ta justice ; ta première condition semblera peu de chose, celle qui viendra par la suite sera bien plus grande » (Job 8.3-7)

Bien que la réaction de Bildad ne soit pas appropriée* pour Job, elle demeure vraie en ce qui concerne ceux qui ont péché et donc nous concerne.

Pour imprégner notre cœur de la personne de Dieu, nous devons commencer par accepter certaines choses.

Une fois que nous les avons accepté, Dieu pourra venir bâtir quelque chose de solide.

Mais si déjà la base n’est pas acquise ça ne peut aller, car construire sur du bancale, ça ne peut donner quelque chose de stable.

Notre vie avec Dieu se base sur notre foi, qui n’est pas le résultat d’une démonstration visible, mais bien d’une démonstration invisible et d’une espérance (Hébreux 11.1).

Et notre foi se construit après la repentance.

En fait, on peut aisément comparer l’expérience de la foi avec la recherche de Dieu dite dans Job.

Car tout deux doivent être basées sur une acceptation irrationnelle d’un Dieu omniscient, omnipotent et omniprésent.

La première question que je vous laisse est donc : « Pour vous, est-ce que Dieu regroupe bien ces trois critères ? »

Une fois cette question réglée, alors on peut se pencher sur une réelle recherche de Dieu car on sait les grandes lignes mais on ne connaît encore rien de son immense profondeur.

1)       La recherche de Dieu

Dans un premier temps, elle ne consiste ni à comprendre Dieu, ni à le connaître entièrement mais plutôt  à savoir vivre avec Dieu.

Il y aussi quelque chose d’important que nous devons garder dans la tête c’est qu’en toute chose, nous devons avancer étape par étape.

Le terme « vivre » avec Dieu peu paraître flou pour beaucoup d’entre nous, mais en faite, c’est aisément comparable à une vie de couple, car c’est une vie de couple ; oui, vivre avec Dieu c’est comme vivre avec son maris ou sa femme.

Cela signifie que l’on doit passer de temps avec lui.

En effet, comment prétendre que nous vivons avec notre femme si nous ne passons pas de temps avec elle ?

Passer du temps du temps avec Dieu, cela consiste à lire sa parole, non parce qu’il faut bien la lire sinon elle va prendre les poussières, mais parce qu’on à vraiment besoin de la lire avant de rechercher Dieu et d’assouvir une partie de notre soif de Dieu.

La lecture des Ecritures n’est pas une obligation, mais une grâce que bien souvent nous négligeons.

La prière peut aussi être un moyen de passer du temps avec Dieu et c’est probablement l’une des possibilité les plus variées qui nous est donné d’avoir.

La prière peut être :

-          intercession

-          supplication

-          louange

-          adoration

-          communion fraternelle

-          …

Même chose en ce qui concerne la prière, il ne faut pas ce dire « Bon je prie puis je vais faire dodo » afin de se soulager la conscience mais prendre ce temps comme étant une grâce qui nous est accordée.

La grande bonté de Dieu, et qui fait bien souvent notre problème à cause de nous et non de Dieu, c’est la liberté qui nous est accordée en son nom. En cela, on néglige bien souvent notre rapport avec Dieu.

C’est au travers de ces petits moments que ce construit la partie « théorique » de notre vie chrétienne.

Mais c’est la base de toute chose et voici donc pourquoi elle est cité en premier dans le texte.

Car notre recherche de Dieu, ou l’importance qu’on lui accorde interfère dans chaque autre point ainsi que dans notre vie tout entière.

On peut aussi traduire « recherche de Dieu » par « intimité avec Dieu » ce qui est à mon sens un peu plus parlant ; montrant ainsi bien le sens de « relation »   qui doit se créer entre Dieu et nous.

Notre intimité avec Dieu est le thermostat de notre vie et c’est ce qui nous permettra de vivre au dessus des épreuves ou en dessous si nous nous sommes éloignés. « Ainsi, comme vous avez reçu le Christ-Jésus, le Seigneur, marchez en lui (…) » (Colossiens 2.6) 

La notion de « en lui » nous donne vraiment le rapport d’intimité qui doit se créer entre Dieu et nous.

2)       Implorer la grâce

C’est un appel à la repentance qui nous est demandé ici.

Bien que l’épreuve ne vienne pas toujours à la suite d’un péché, il se peut que durant l’épreuve nous commencions à pécher et à partir de là, il y a matière à repentance.

La notion de péché est vague, mais ce qui revient le plus souvent c’est un manque de confiance et des doutes qui commencent à nous remplir l’esprit concernant la fidélité de Dieu ainsi que sa propension à nous venir en aide.

Dans ce que Bildad dit à Job, il parle également de notre attitude à avoir : « (…) si tu es sans reproche et droit (…) » et si ce n’est pas le témoignage de notre attitude, alors nous devons demander pardon à Dieu.

Même si nous ne trouvions aucune utilité à l’épreuve qui nous pèse maintenant, dans l’ensemble de notre vie, elle s’avérera utile et même précieuse. Car ce n’est pas par plaisir que Dieu fait passer son enfant par l’épreuve, mais c’est afin de le faire grandir, de fortifier son espérance et de faire grandir sa foi.

Nous n’avons donc aucune façon de douter de Dieu. Et si nous acceptons cela, nous pourrons alors, dans l’épreuve, louer notre Dieu comme le fit David.

C’est donc au travers de la repentance que nous pourrions commencer à passer au dessus de l’épreuve que nous vivons.

Elle nous rend agréable devant Dieu et ouvre les portes de sa grâce.

3)       Être droit et sans reproche

C’est sûrement l’un des points les plus difficiles qui nous soit demandé de faire.

En effet, comment être droit et sans reproche alors que l’on se sent frustré, attaqué, mal mené par l’épreuve que nous subissons ?

Dans ce genre de situation, j’ai tendance à essayer de rechercher ma propre justice qui au final, ne résulte que de mon orgueil.

Lorsque l’on souffre d’une situation d’injustice, lorsque tout est contre nous alors que nous savons éperdument que nous sommes dans notre droit, nous essayons, peut être inconsciemment, d’accomplir notre propre justice.

Pour cela, parfois on réplique des paroles méchantes mais qui nous semblent vraies, on rappel certaines choses passées … Bref, on réouvre une plaie qui ne produit pas la paix, mais qui n’a pour but que de nous faire justice.

La notion de « droit et sans reproche » nous suggère de rester fidèle à l’enseignement de Dieu.

Notre justice n’enrichit et ne console que notre être charnelle, alors que notre être spirituelle à soif de la justice de Dieu.

Durant notre vie, nous sommes et serons sans cesse confronté à des situations injustes, mais ce qui fera leur impact sur nous ne dépend que de nous et nous seul.

Notre Seigneur est bon et juste ! N’oublions jamais qu’il est un Dieu de Justice !

Luc 18.6-8 : « Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit le juge inique. Et Dieu ne ferait-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tarderait-il à leur égard ?

Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

Voici une promesse venant de Christ, disant clairement que la justice de Dieu nous concernant ne se fera pas attendre, mais est-ce la seule chose qui est dite ?

Christ lui-même s’interroge lui-même se demandant s’il y aura un seul homme ayant encore la foi en Lui.

Ceci témoigne de deux choses.

Tout d’abord, les épreuves seront difficiles pour nous, à un point ou parfois, on pensera à laisser Dieu de côté et à nous abandonné dans les choses de se monde.

Et ensuite, la justice de Dieu sera facteur de notre foi.

Nous proclamons notre justice, nous faisons bien, c’est notre droit, mais avons-nous une pleine foi en Dieu ?

N’avons-nous pas peur qu’il nous montre nos tords alors que nous sommes certains d’être juste ?

Sommes nous réellement honnête avec nous même lorsque nous crions à Dieu ?

Sommes nous honnête vis-à-vis de lui ?

Voici tant de question qui doivent avoir une réponse claire et sincère.

Etre droit et sans reproche ne doit pas se faire selon notre regard, mais selon le regard de Dieu qui nous est décrit au travers de sa parole.

Sachez également que ce comportement ne calmera pas forcément la tempête, mais il l’empêchera de vous atteindre et de vous détruire.

N’oublions pas les armes qui nous sont offertes, tant pour notre défense que pour savoir aussi attaquer :

-          La vérité pour ceinture (protège nos reins qui pour les Grecs étaient le siège de nos émotions, tout comme l’est, pour nous, le cœur)

-          La cuirasse de la justice (protège notre être, nous aide à rester debout malgré les coups que nous prenons)

-           Les bonnes dispositions que nous donne l’Evangile de paix comme chaussure à nos pieds (Cela nous montre que nous avons quelque chose à fournir, nous devons nous efforcer d’avancer selon la parole de Dieu)

-          Le bouclier de la foi (par lequel, jamais l’ennemi ne pourra nous atteindre)

-          Le casque du Salut (assurance que nous avons notre place au près de Dieu et que nous n’appartenons pas à l’ennemi)

-          L’épée de l’Esprit, la parole de Dieu (permet de nous défendre, mais aussi d’attaquer, montrant qui est Dieu, affirmant ses promesses, proclamant sa gloire et sa toute puissance sur les dominations de se monde !)

Tant de choses nous sont offerte afin que nous soyons, devant Dieu, droit et sans reproche, mais également, afin que jamais nous ne nous laissions allé sous les coups de l’ennemi.

Parfois, même en étant droit et sans reproche devant Dieu, il s’avère que nous soyons tout de même attaqué, et c’est normal !

Car le monde ne nous aime pas, et par tout les moyens, il essayera de nous détruire.

Mais notre Dieu est tout puissant et notre assurance se trouve au sein de sa justice, de son amour et de sa compassion qu’il éprouve chaque jour pour nous.

Frère et sœurs, lorsque tout va mal, nous ne devons pas baissé les bras, mais se servir de se temps pour nous rapprocher encore plus de Dieu.

De nous rapprocher encore plus de son intimité et de vivre avec Lui pleinement.

Ce n’es pas chose facile et c’est encore moins « naturelle » mais c’est ce qui nous est demandé, afin que la paix abonde en nous. « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Moi, je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne s’alarme pas. » (Jean 14.27)

La paix du monde dépend des circonstances qui nous entourent, celle de Christ, de notre promiscuité avec lui ; elle sera indépendante des circonstances de la vie.

Mais la paix s’entretien au travers de notre relation avec lui, si nous nous éloignons, notre paix se dissipera peut à peut.

Dieu nous bénisse et nous aide à persévérer dans ses voix magnifique et prospère.

Fabien.

NB : * Car en effet, Job n’avait pas commit de péchés et n’avait donc pas à s’en repentir. Mais Bildad n’avait aucune connaissance du dialogue qu’il y avait entre Dieu et Satan. Son discours concerne donc ceux qui ont péché.

1 Samuel 2.3

« L'Éternel est un Dieu qui sait tout »

Il connaît votre vie, vos peines, vos souffrances, Il mesure chacune d’entre elles, mais savez-vous comment ? Selon deux arguments :

1. Son amour
2. Votre capacité à subir cette épreuve

Cela vous pouvez le croire, ou non, Dieu vous aime, même dans l’épreuve. Dieu vous aime et ne permettra pas que vous souffriez une seconde pour rien !!

Je pense que l’épreuve est la meilleure preuve d’amour de Dieu !

Quand tout va bien, on saute de joie quand on est content, on loue Dieu, on est souriant, agréable, sociable.

Mais quand l’épreuve est là, on ne saute plus de joie, on ne loue plus Dieu, on à tendance à ce rebiffer contre lui, on est plus souriant ou alors moins…

Une telle attitude, sans vouloir vous juger, est à l’antipode de l’attitude chrétienne.

Dans l’épreuve est l’amour de Dieu !

Pourquoi ?? Qu’est-ce qui me fait dire cela ??

Car l’épreuve est :

1. Source d’enseignements
2. Source de bénédictions
3. Source de fortification
4. Source de persévérance
5. Source de corrections…

Si nous arrivons à prendre l’épreuve à sa juste valeur, si nous arrivons à voir ce que Dieu veut nous montrer au travers de ce quoi on passe alors, malgré l’épreuve, vous sauterez de joie, vous louerez Dieu, vous seriez souriant, agréable et sociable.

Lorsque votre entourage vous demandera ce que vous avez, vous pourriez répondre : « Je suis entrain de grandir !! » alors qu’ils connaissent votre situation douloureuse !!

N’est-ce pas un fantastique témoignage à rendre ??

Je sais que l’épreuve est dure, parfois semble interminable. Mais c’est pour cette raison justement que nous devons voir pourquoi elle est là ! Tant que cela ne se fera pas, vous souffrirez inutilement !!!

Comment le savoir ?? Ne vous attendez pas à une réponse qui vous donnera la réponse tout de suite telle une équation à résoudre, non !!

Cela se base sur notre relation avec Dieu, cela se base sur notre potentialité à comprendre cette épreuve, notre préparation, notre disponibilité pour Dieu !!

Je sais que l’Esprit-Saint fait beaucoup pour nous durant notre vie. Il nous sanctifie, nous fortifie, il nous révèle la présence de Dieu, il nous montre sa grandeur, sa puissance, son amour …

Mais à cela, et pour cela, doivent se rajouter nos attitudes favorables qui rendront notre cœur droit !!!

Qu’est-ce que c’est ?

Attitudes favorables :

1. Notre amour pour Dieu

Nous devons avoir un amour pour Dieu, non pas profiteur, mais sincère. Un amour prêt à endurer l’épreuve ! Et dans cette épreuve être capable de dire « Sois loué mon Dieu ! ». Un amour qui viendra près de Dieu, non pas pour demander quelque chose, mais, car il à besoin d’être près de Dieu !!

Un amour qui permettra à Dieu de nous bénir !!

Aimez Dieu et le reste viendra.

« Fais de l’Eternel tes délices et il te donnera ce que ton cœur désire », Il n’est pas écrit « Désir, et puis aime », mais bien « aime et tu recevras ce que tu désires » !!

2. Notre disponibilité pour Dieu

Cela n’est pas du chantage de la part de Dieu. Cela ne veut pas dire « Tu me prêtes 3 jours d’attention et moi après je te réponds », mais cela veut dire « Fils, reste prêt de moi afin que je puisse te révélé mon plan, reste auprès de moi afin que tu comprennes ce que je fais »

Une disponibilité c’est être prêt ! A quoi ?? À dire :

 « Me voici, Seigneur, parle, ton serviteur écoute »

 « Me voici, Seigneur, envoie-moi »

« Me voici, Seigneur, que veux-tu que je fasse ? »

A)      La lecture de sa parole

C’est attitude est un facteur qui favorise notre disponibilité pour Dieu.

En effet, il y a déjà une grande partie de sa volonté pour nous qui est révélée dans sa Parole. Il nous parle aussi directement et de façon personnelle au travers de notre lecture.

Mais la lecture doit être faite avec un cœur pur, propre, prêt à accueillir la parole de Dieu.

Cela peut se préparer dans la prière avant de lire la parole.

B)      La prière

Chose indispensable que pour parfaire notre disponibilité avec Dieu.

En effet, comment peut-on se dire disponible pour Dieu si on ne lui parle pas, si on ne lui fait pas part de nos soucis ?

Comment se dire disponible ou se croire disponible si on ne communique pas avec Dieu ??

C’est un grand privilège qu’il nous est accordé de pouvoir appelé Dieu « Abba » (Père) alors ne nous en privons pas !!

C’est aussi une puissance non négligeable !! Elle peut bouleverser des vies, opérées des miracles…

Mais la prière ce n’est pas que parler, c’est aussi savoir écouter Dieu au travers de nos journées, de sa parole…

C)      Notre attitude quotidienne

Une bonne « hygiène » de vie est indispensable pour garder notre cœur, pour nous garder nous même ! Nous nous devons de ne pas nous asseoir à la table des moqueurs, de nous éloigner de ceux qui blasphèment contre Dieu. De ne pas fréquenter des lieux « impurs » propices à la tentation.

C’est tout simplement notre sanctification. Non celle que l’Esprit opère en nous, mais la nôtre.

Celle où c’est à nous de montrer notre bonne volonté à Dieu.

Voici les attitudes que j’ai qualifiées de favorables à un travail de l’Esprit en nous, afin de recevoir la volonté du Père.

La vie d’un chrétien n’est pas une vie passive, ou l’on prie et l’on attend… NON !!

C’est une vie on l’on prie, mais aussi ou l’on vit, ou l’on marche sur le sentier de l’Eternel !

D’ailleurs, la signification Grecque du terme « foi » est à connotation « active » ce qui signifie que dans le carde des saintes Ecritures, la foi est chose active, se reflétant au travers de notre vie.

L’épreuve a ses vertus, vous savez… Elle est douloureuse, mais si elle est vécue fidèlement à Dieu avec un cœur droit et une attitude favorable, alors on récoltera tous les fruits d’un Dieu d’amour de paix, et de gloire !

L’Eternel sait, il connaît ce par quoi vous passez, car il l’a permis, et cela n’est sûrement pas pour rien !

Alors, demandez-lui dans quel but est cette épreuve et il vous répondra.

Il répondra au cœur droit ! Car seul le cœur droit peut l’entendre ! « Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur prière » (1 Pierre 3.12a)

Soyez bénis,

Fabien