Colossiens 2.6 : « Ainsi, comme vous avez reçu le Christ-Jésus, le Seigneur, marchez en lui (…) »
Beaucoup de chrétiens, et moi en premier, pensent qu’une fois convertis le plus gros est fait.
Or, nous voyons ici que nous sommes invité à marcher en Jésus ce qui laisse penser à une étape supplémentaire à la
conversion.
Ce n’est pas une étape supplémentaire en faite, c’est simplement que nous montons une marche sur l’escalier qui
nous conduit à Dieu. (Si je peux expliquer cela de la sorte).
« Marchez en lui » a vraiment une signification puissante.
Lorsque j’ai lu cela pour la première fois, j’ai de suite repensé à l’image que mon pasteur nous avait donné un
dimanche matin ; celle d’un sous-marin.
En effet, Paul nous parle de marcher en Jésus et non pas prêt de Jésus comme certains chrétiens se plaisent
à prêcher.
La différence est énorme !
Lorsqu’un sous-marin est dans les profondeur de la mer, il devient intouchable pour ceux qui voudrait l’attaquer
d’en haut.
Tout comme si le chrétien demeure en Jésus, alors il est devient intouchable en ce qui concerne Satan et ses
attaques.
Jean nous décrit cela aussi d’une façon plus explicite, lisons,
1Jean
1:7
« Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous
purifie de tout péché. »
Alors que Paul nous parle de « marchez en lui », Jean nous dit que nous devons marcher dans la lumière comme Jésus est lui-même dans la lumière.
Entre ces que ces deux apôtres nous disent, il y a une légère
différence.
L’un (Paul) nous parle de marcher en Jésus et l’autre (Jean) nous parle de marcher là ou
Jésus marche.
On pourrait donc voir ce que nous dit Jean comme une invitation à marcher prêt de Jésus et
non pas en Lui comme nous le dit Paul.
Mais s’est oublier ce que nous dit Jean dans l’évangile qu’il nous a écrit, à savoir
« Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par
lui. Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. » (Jean 1.6-8)
C’est donc que Christ est cette lumière dans laquelle Jean nous invite à
marcher.
Là où la complémentarité des deux versets devient intéressante, c’est que si nous marchons
en Jésus, nous demeurons parfait, saint, sans péché, car nous sommes purifier par son sang.
Et pour reprendre la comparaison avec le sous-marin, si nous restons dans le sang de Jésus,
bien en profondeur, nous demeurons donc saint, parfait, sans pécher !!
Je pense qu’il y a vraiment une importance à souligner cela, car beaucoup de chrétien à leur
actuelle pensent que nous ne seront jamais vivre sans pécher sur cette terre et que la perfection nous attend dans le ciel.
Or c’est un autre évangile qui nous est prêché lorsque l’on entend
cela.
C’est oublier ce que nous dit Jean et Paul, lorsque l’un dit que « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de
Dieu » (1 Jean
3:9) et l’autre dit « Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la malice, soyez
enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits. » (1
Corinthiens 14:20)
Lorsque Paul parle ‘d’homme fait’, il parle d’homme parfait.
Un frère à dit « La nature de la semence détermine la nature de la vie qui en sort
»
La bible ne nous parle t-elle pas d'une semence incorruptible qui se trouve en nous, enfant de Dieu ? (Jean
5.18)
C’est donc en marchant en Christ et uniquement par cela que nous pourrons obtenir un tel
résultat !
Mais, cela n’est pas dû à nos actes, mais uniquement à Sa grâce (comme indiqué dans le
titre).
La question qui serait bonne à se poser serait de savoir « comment faire
pour marcher en Christ ? »
Cela dépend uniquement de la grâce de Dieu, tout comme ce qui concerne la libération d’un
péché ou d’un vice, cela ne s’opère que par la grâce de Dieu et non pas par les préceptes humains, nous le verrons plus loin dans l’étude.
Si nous lisons la suite du chapitre deux de l’épître de Paul aux Colossiens, nous constater
qu’il nous parle de deux termes assez intéressant en rapport avec notre marche en Christ.
-
Verset 7 « Soyez enracinés et fondés en
lui »
Les termes ‘enraciné’ et ‘fondé’ sont rapportés par Paul à une autre église, celle
d’Ephèse.
La définition qu’il nous donne dans cette épître est plus complète que celle qu’il nous
donne lorsqu’il s’adresse aux Colossiens.
Voici ladite définition : «
(…) afin qu'étant enracinés et fondés dans
l'amour, vous puissiez comprendre avec tous
les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte
que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. » (Ephésiens 3.17-19)
L’enracinement et le fondement en Christ dont nous parle Paul doivent avoir pour unique
fondement et pour unique racine, l’amour.
Mais de quel amour est-il question ?
La réponse est simple, de notre amour vis-à-vis de Dieu.
Ce sujet peut à lui seul faire l’objet d’un livre, mais j’essayerai d’être bref car je ne peux pas ne pas en
parler.
Notre amour pour Dieu est en fait ce qui lie notre vie à la sienne.
C’est le canal qui nous relie au ciel et que fait de nous les enfants adoptifs de l’Eternel.
Beaucoup pensent et disent que c’est l’amour de Dieu qui crée se lien, et cela parce qu’il est dit qu’Il nous a
aimé en premier.
Il est vrai qu’il nous a aimé en premier, mais quand je vous aurais expliqué, par la parole de Dieu, d’où nous
vient notre amour pour Dieu, vous comprendrez alors bien mieux.
Je n’ai aucun mérite à vous dire cela, car Dieu l’a déjà dit bien avant moi au travers de David.
Psaumes
37:4
« Fais de l'Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur
désire. »
Lorsque j’ai parlé de canal, ce verset l’illustre bien.
Notre amour pour Dieu est le canal qui nous relie au ciel, mais ce verset nous montre aussi
que c’est par ce canal que nous recevons les bénédictions de Dieu.
Notre amour pour Dieu est donc ce qui lui permettra, non pas de nous aimer, mais de nous
bénir et de manifester pleinement sa grâce dans notre vie.
Notre amour pour Dieu aura bien des conséquences dans notre vie, et aura pour but et
objectif, un changement radical qui ira dans la gloire de Dieu.
Mais notre amour pour Dieu ne doit pas résulter d’une auto
persuasion.
Car l’auto persuasion ne mène à rien d’authentique mais ne fait qu’enrichir l’aspect
superficiel de la chose.
Dieu ne demande pas des cœurs hypocrites, mais bien des cœurs authentiques, sincère devant
lui.
Notre amour pour Dieu n’aura de cesse que de vouloir être sincère vis-à-vis de Dieu et de ce
que l’on ressent pour lui.
Mais la sincérité de notre cœur aura aussi pour conséquence la réalisation des promesses de
Dieu dans notre vie.
En voici un exemple.
1 Rois 9.45
« Et toi, si tu marches en ma présence
comme a marché David, ton père, avec sincérité de coeur et avec droiture, faisant tout ce que je t'ai commandé, si tu observes mes lois et mes ordonnances, j'établirai pour toujours le trône de ton
royaume en Israël, comme je l'ai déclaré à David, ton père, en disant : Tu ne manqueras jamais d'un successeur sur le trône d'Israël. »
Dieu avait fait une promesse à David, celle ou son fils, Salomon, règnerai sur
Israël.
Mais l’accomplissement de cette promesse dépendait maintenant, du pacte que Dieu scella avec
Salomon, celui ou il devra marcher avec sincérité de cœur !!
Mais, il est bon de regarder que la sincérité de cœur ne va pas seule, elle doit être
accompagné de la droiture, d’une marche en présence de Dieu, d’accomplir ce que Dieu nous a commandé et observé ses lois et ses ordonnances.
Cela peut paraître assez méthodologique et donc demande un sérieux investissement de notre
part dans des œuvres quelconques.
En faite, ce n’est pas de cela qu’il est question, pas du tout même.
Il est bon de regarder l’ordre des choses que Dieu demande à Salomon.
Il commence par demander « Marches
en ma présence » et donne l’exemple de son père, David pour rendre cela plus concret.
On peut aisément comparer cette demande à celle que Paul adresse aux Colossiens tout en
sachant que sans cela, rien n’est possible.
Ensuite, une fois que cela sera fait, Dieu demande à Salomon « avec sincérité de cœur et avec droiture faisant ce que je t’ai commandé».
Si Dieu demande toutes ces choses à Salomon, ce n’est pas parce qu’il à quelque chose à
faire sans laquelle Dieu ne pourrait faire son œuvre, mais c’est pour lui donner une ligne de conduite afin qu’il ne s’éloigne pas de ce que Dieu lui demande.
La sincérité du cœur est demandée, mais s’il elle ne demeure pas dans un cadre précis, elle
laissera place à de nombreux débordements et c’est ce qui peut mener une foi à la ruine !
Quant on à pas envie de prier, il est bon de le dire à Dieu et d’être sincère, MAIS
ce n’est pas parce que l’on à pas envie de prier qu’il ne faut pas le faire systématiquement !
Et c’est en se laissant aller par se genre de débordement que l’on peut voir sa foi se
détériorer.
C’est pourquoi, Dieu donna plusieurs recommandations à Salomon, lui montrant qu’il devait
avoir un cœur sincère mais il lui donne aussi un cadre, celui de la droiture et de l’obéissance à ses commandements.
Notre amour envers Dieu doit donc être sincère mais dans un certain cadre, celui de la
droiture et de l’obéissance à ses commandements.
Si ses conditions ne sont pas remplie, la promesse de Dieu qu’il nous laisse par la bouche
de David (Psaumes 37.4) ne pourra se réaliser.
Tout comme si Salomon s’était écarté de se que Dieu lui demandait il n’aurait pas eut part à
ses bénédictions.
En voici la preuve :
1 Rois 9.6-9
« Mais si vous vous détournez de moi, vous et
vos fils, si vous n'observez pas mes commandements, mes lois que je vous ai prescrites, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, j'exterminerai Israël du pays que je
lui ai donné, je rejetterai loin de moi la maison que j'ai consacrée à mon nom, et Israël sera un sujet de sarcasme et de raillerie parmi tous les peuples.
Et si haut placée qu'ait été cette maison, quiconque passera près d'elle sera dans l'étonnement et sifflera. On dira : Pourquoi l'Éternel a-t-il ainsi traité ce pays et
cette maison ?
Et l'on répondra : Parce qu'ils ont abandonné l'Éternel, leur Dieu, qui a fait sortir leurs pères du pays d'Égypte, parce qu'ils se sont attachés à d'autres dieux, se sont
prosternés devant eux et les ont servis ; voilà pourquoi l'Éternel a fait venir sur eux tous ces maux. »
Notre enracinement en Dieu et notre fondement est donc celui d’un amour sincère et cela nous
mènera à sa plénitude dans notre vie (Ephésiens 3.19).
Mais la sincérité de notre cœur doit être en obéissance à certaines règles, comme vu
ci-dessus.
Mais, à un moment, je vous ai dis « mais quand je vous aurais expliqué, par la
parole de Dieu, d’où nous vient notre amour pour Dieu, vous comprendrez alors bien mieux. »
Je vais donc maintenant vous expliqué d’où doit provenir notre amour envers
Dieu.
Il est certain qu’il ne peut venir d’une auto persuasion sinon se ne serait qu’un amour
fictif.
Il doit donc venir de Dieu lui-même, c’est donc que notre amour envers Dieu est en faite,
une grâce de Dieu.
Posez-vous cette question : « Pourquoi est-ce que j’aime
Dieu ? »
Et une fois que vous avez trouvez la réponse, demandez-vous si cela vient de vous ou alors
d’une grâce de Dieu lui-même.
Pour ma part, si j’aime Dieu, c’est parce qu’il à donner son Fils pour
moi.
Il à tout donner pour moi qui était sale, bon pour la casse, inutile,
pourris.
Il m’a rendu pur, saint, sans tâche, faisant coulé le sang de son Fils bien aimé. Il accepté
de le voir se faire insulté, frappé, humilié à un point tel qu’Il ne pouvait même plus le regarder !!
Mais aussi, parce qu’en le donnant à la croix et en le ressuscitant, il m’offre une vie de
joie, de bonheur et de paix !
Une vie de justice, d’amour et de communion fraternelle.
Voilà pourquoi j’aime Dieu, et si je comprends cela, si je vis cela, ce n’est pas parce que
j’ai compris cela de moi-même mais parce que Dieu m’a fait grâce de son Esprit-Saint pour que je puisse le comprendre et pour que je puisse le vivre pleinement.
Ce n’est donc pas de moi-même que j’aime Dieu, mais c’est par sa grâce que je
l’aime.
Maintenant, reprenons la définition de ce qu’est être fondé et enraciné en Dieu :
« (…) afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la
hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de
Dieu. » (Ephésiens 3.17-19)
Maintenant que je vous ai expliqué mon point de vue sur notre amour vis-à-vis de Dieu, on
peut considéré l’amour aussi comme un amour éprouvé pour notre prochain.
Ceci est aussi une recommandation de Dieu, que d’aimer notre prochain, mais, tout comme
l’amour vis-à-vis de Dieu, notre amour pour le prochain ne doit pas résulter d’une auto persuasion.
Ce n’est pas parce que dans la bible on nous demande d’aimer notre prochain que si nous
sommes face à une personne que l’on n’aime pas il faut dire avec hypocrisie « Oui, je t’aime tu sais » afin de se montrer en bon chrétien.
Pourquoi cacher à l’homme ce que l’on ressent alors que devant Dieu cela n’est pas
caché ?
Agir de la sorte ne serais-ce pas allez contre ce qui nous est demandé dans la bible à
savoir « Il Faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes » ou si je paraphrase « Il est mieux de plaire à
Dieu qu’aux hommes ». ?
Il est donc mieux, pour Dieu, de dire à une personne qu’on ne l’aime pas au lieu de jouer
l’hypocrite devant elle pour paraître bon chrétien.
Cependant, cette sincérité doit aussi demeurer dans un cadre car elle ne doit pas être un
prétexte à tout autre débordement, entendez moi bien.
Le cadre dont je parle lorsque je mentionne notre amour vis-à-vis de Dieu ou notre amours
vis-à-vis de l’homme n’est autre que le fait de marcher en Christ.
Tant que nous marcherons en Christ, nous resterons dans ledit cadre.
Pour marchez en Christ, des outils sont à notre disposition, la bible et la
prière.
La lecture de la bible, avec l’aide de l’Esprit-Saint, nous conduit dans la richesse de Dieu et nous montre sa volonté ses ordonnances, mais aussi, nous
fait connaître l’amour divin qui est éprouvé envers nous.
Le verset 7 que je mentionne de l’épître au
Colossiens mentionne autre chose pour l’enracinement et le fondement en Christ, il mentionne « (…) d’après les instructions qui vous ont
été donnée » et ces instructions ne se trouve nulle part d’autre que dans la parole de Dieu.
La prière, avec l’aide de l’Esprit-Saint toujours, nous permet de passer un temps sincère auprès de Dieu, le remerciant, le louant, l’adorant
…
C’est deux outils se suffissent à eux même en ce qui concerne notre croissance spirituelle,
notre marche avec notre Seigneur !
La parole est notre lumière alors marchons dans la lumière !
La prière est notre puissance alors marchons dans la puissance !