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5 août 2007 7 05 /08 /août /2007 08:22
 

2 Thessaloniciens 3.11

« Or nous apprenons que certains d’entre vous vivent dans le désordre et qu’au lieu d’agir, ils s’agitent »

 

Dans cette traduction, je ne voyais pas fort la différence entre « agir » et « s’agiter », ou du moins, pas avec la même profondeur que nous l’explique la traduction Parole vivante.

Cette dernière nous dit « passent leur temps à des futilités, s’occupant des affaires de tout le monde, sauf des leurs »

 

Nous pouvons donc comprendre que ce que désirait nous dire Paul était de cesser de nous occuper des affaires des autres et un peu plus des nôtres.

 

A première vue, cela peu sembler être une morale « basique » mais je peux vous affirmer qu’elle à tout de même le pouvoir de changer bien des choses dans notre vie, si nous laissons notre comportement se conformer à ce qu’elle nous dit.

 

En effet, ce verset tient un peu de la « poutre et la paille » que nous a prêché Jésus.

Il nous exhorte à voir ce que nous sommes et non pas ce que les autres sont et d’agir en conséquence.

 

Il est vrai que certains chrétiens qui agissent de la sorte, s’agitent pour les autres, peuvent être blessé par de tels propos car, je n’en doute pas, leur première motivation c’est d’aider les autres.

 

Le mal n’est pas là dedans, mais dans le faite que nous  nous négligeons en agissant de la sorte.

On s’épuise pour les autres, on se vide de nos forces et on ne prend plus la peine de nous remplir et de nous fortifier.

 

Dieu mais des envies dans notre cœurs et celle d’aimer les autres et de servir est une des plus merveilleuse qu’il nous à donné de vivre.

Mais il y a une mesure à tout chose et c’est pour cela, entre autre, qu’il nous donne cette exhortation dans sa parole.

 

En effet, si de l’amour qu’il nous inspire, nous en faisons un usage abusif ou désordonné, alors il devient inutile, stérile, voir même nocif pour nous même et notre entourage.

 

Dieu à donné un ordre à chaque chose et ici, il nous demande d’agir et non de s’agiter.

 

Le premier sens donné à ce verset est de travailler pour la nourriture que nous consommons, à savoir « Si quelqu’un ne veut travailler, qu’il ne mange pas non plus » (verset 10).

 

Mais derrière ce premier message, j’en vois un second.

 

Je vois derrière le mot « travail », non pas le travail manuel d’un ouvrier pour son patron, mais le travail d’un enfant de Dieu pour son Père.

Egalement, je vois derrière le mot « manger », non pas le salaire que recevra l’ouvrier pour se nourrir, mais celui que recevra l’enfant de Dieu sous formes de bénédictions qui l’enrichiront de connaissances et de sagesse spirituelles.

 

Il est bon maintenant de se demander « Quel est le travail que nous demande Dieu ? »

 

Que chacun se pose cette question pour soit car personne, mis à part Dieu, ne peut y apporter une réponse.

 

Cependant, il nous donne deux objectifs communs : aimer ton Dieu de tout notre cœur et aimer notre prochain comme nous même.

Ces deux commandements, tiré de l’Evangile selon Luc au chapitre 10 et au verset 27 nous est donné de Jésus.

 

Nous pouvons y voir un ordre qui est :

 

  1. aimer Dieu
  2. aimer son prochain

 

Cet ordre n’est pas sans importance et vouloir passé aux deuxième en négligeant le premier nous conduit à nous agiter et non pas à agir.

 

« Faut-il donc dire qu’il faille aimer Dieu pour aimer son prochain ? »

 

Cette question pertinente m’a été posée il y a quelque temps par un non chrétien qui défendait, avec justesse, qu’un non chrétien puisse également aimer son prochain sans pour autant aimer Dieu.

 

En effet, la bible déclare que si nous ne savons aimer celui que nous voyons, nous ne pouvons aimer Dieu que nous ne voyons pas (1 Jean 4.20).

 

Cependant, l’amour d’un non chrétien diffère avec celui d’un chrétien sur un point, le don de soit.

Sans trop rentrer dans une étude sur ce sujet, le don de soit, c’est savoir se donner pour l’autre, faire passer l’autre avant soit.

 

Mais avant d’en arriver à un tel acte, il faut d’abord qu’en tant que chrétien, non pas de nom mais de cœur, nous soyons au près de Dieu, disponible pour lui, prêt à agir.

 

Je dirais donc à cet ami que pour aimer son prochain de la façon dont-il est agréable à Dieu, il faut aimer Dieu.

Et aimer Dieu, c’est se mettre à sa disposition.

 

Si nous voulions agir et non pas nous agiter, il faut donc attendre de recevoir les ordres de Dieu pour nous notre vie et à cela, nul, si ce n’est Dieu, ne peut apporter une réponse.

 

Mais commençons déjà par aimer Dieu de tout notre cœur, à faire de lui nos délices et à mettre notre amour pour lui en pratique en aimant notre prochain et nous nous mettons à la disposition de Dieu.

 

Dieu appel des enfants qui sont déjà en marche pour lui et non pas des enfants oisifs.

 

Dieu vous bénisse,

 

Fabien.

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Published by Fabien - dans Exhortations
28 juillet 2007 6 28 /07 /juillet /2007 09:01

Un frère m’a demandé un jour ce que l’on pouvait répondre lorsqu’un non croyant nous demandait : « Pourquoi Dieu serait-il forcément bon ? Pourquoi ne serait-ce pas un Dieu cruel ? »

 

Face à cela, mon frère me semblait bien désappointé et ne savait pas quoi répondre.

Je ne vous cache pas que sur le coup, moi-même je suis resté un peu étonné face à cette question.

Il est évident que pour nous, Dieu n’est pas un Dieu sadique mais bel et bien un Dieu d’amour, mais comment l’expliquer ??

Il y a pour cela plusieurs façons, je vous l’accorde, mais je ne vous parlerai que de deux façons.

 

La première, celle qu’une sœur lui a répondu, c’est qu’il devait vivre une expérience avec Christ.

 

Lorsque je parlais avec des non croyants, c’est ce que je répondais aussi lorsque l’on me demandait pourquoi je croyais en Dieu.

Je disais que j’avais vécu des expériences avec Christ et qu’il m’avait libéré de bien des problèmes, d’addiction qu’il y avait dans ma vie, mas bien souvent, ils remettaient ça sur le rôle de la ‘’ volonté de l’homme à vouloir s’en sortir ‘’

Mais, j’ai reçus et lu des témoignages où il y a eut des conversions après de simple témoignage et donc cette méthode n’est pas du tout à proscrire, ce n’est pas cela que je veux dire.

 

Cependant, cette méthode ne doit pas être seule et doit être agencée avec une autre méthode, les actions de grâces.

 

Cette deuxième façon de faire est en fait la première que l’on doit montrer ; car si Jésus à bien dit : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit » il à aussi dit : « Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites» (Matthieu 25.45)

 

Je pense, et j’en suis même convaincu, que si nous apprenions à susciter la curiosité chez les non croyant par nos actes, nos actions de grâces vis-à-vis d’eux, mais aussi vis-à-vis de nous, nous pourrions témoigner avec plus de facilité de ce qu’est réellement Christ.

 

Certes, la puissance de l’évangile n’a nullement besoin que nous oeuvrions avant elle car elle seule suffit et elle seule peut amener une âme à l’Eternel.

Mais la volonté de Dieu, c’est que nous apprenions à servir notre prochain, pas seulement que notre frère et soeur, mais aussi ceux du monde !

 

Pour cela, nous devons chercher à voir notre prochain comme Dieu le voit ; nous devons aspirer à avoir le cœur de Dieu et non plus un cœur d’homme.

Ce cœur qui nous fera aimer celui que nous n’aimions pas ou celui que nous jugions comme en dessous de nous ; à mettre celui que nous voyons comme plus petit que nous, au dessus de nous !

 

Sachons que Dieu aime notre prochain de la même façon qu’il nous aime, et ce, qu’il soit chrétien ou pas !

Dieu nous a tous engendré et a donné Christ pour tous, sans exception !

 

Alors manifestons l’amour que Dieu à pour nous au travers de nos actes vis-à-vis de notre prochain et se sera susciter la curiosité et se sera une occasion de dire ce qu’est réellement Dieu !!

 

Un groupe chrétien chantait « je veux être un reflet, le reflet de Christ », n’est-ce pas ce à quoi nous devons aspirer ?

Et si cela nous est demandé, ce n’est pas anodin, vous pouvez me croire.

 

Avant donc de prêcher que Christ est amour, essayons d’abord de le montrer.

 

Dieu vous bénisse.

 

Fabien.

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Published by Fabien - dans Exhortations
28 juillet 2007 6 28 /07 /juillet /2007 08:54

J’aimerai prendre un temps pour vous parler de la sainteté.

 

La sainteté doit être la caractéristique du peuple de Dieu (Hébreux 12.9-10).

 

Dans ce verset il est écrit « (…) afin que nous participons à sa sainteté ». Cela nous montre donc bien que c’est la volonté de Dieu.

 

Il est temps maintenant d’arrêter de prêcher que nous devons marcher vers la sainteté, que c’est un but que nous ne pourrions atteindre mais qu’il doit être le but de notre vie.

 

Ce verset nous montre bien que nous devons y participer et donc, que nous devons la vivre !

Pour cela, Dieu a tout offert par grâce afin que nous y parvenions.

 

Il nous offre tout d’abord son Esprit-Saint et sans lui, il est impossible que nous parvenions à la sainteté (2 Thessaloniciens 2.13).

Le Saint-Esprit œuvre puissamment en nous si nous lui en laissons la possibilité ; c'est-à-dire, si notre cœur y est disposé.

 

Son œuvre sera de nous éloigner de la mauvaise voie par une œuvre de sanctification (sanctification = processus de rendre saint).

Il nous mènera vers Christ, dans notre marche en Lui.

 

Mais cela n’est dû qu’à l’initiative de Dieu qui nous met à part bien avant que l’on s’en rende compte ! (Ephésiens 2.8)

 

1 Pierre 1.1-2

« Pierre, apôtre de Jésus Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie, et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent obéissants, et qu'ils participent à l'aspersion du sang de Jésus Christ : que la grâce et la paix vous soient multipliées ! »

 

Nous pouvons voir ici que c’est le Saint-Esprit qui nous donne la grâce d’obéir à Dieu et à toutes les recommandations qu’il nous laisse au travers de la bouche de son Fils et de ses apôtres.

Nous pouvons aussi voir que suite à cette obéissance, qui, je le rappel, est une grâce, nous devons participant à l’aspersion du sang de Jésus, c'est-à-dire, que nous marchons en Lui, couvert par son sang.

 

L’œuvre principale de l’Esprit sera donc de nous rapprocher de Christ par la voie de la sanctification.

 

En plus de son Esprit-Saint, Dieu nous offre aussi sa parole.

L’œuvre de celle-ci dans notre vie doit être étroitement lié à celle de l’Esprit-Saint car se sera par elle qu’il renouvellera nos pensées. (Romains 12.2)

 

C’est une grâce que d’avoir la parole de Dieu vous savez … certains chrétiens la mettent un peu de côté en prétextant que les disciples n’en avait pas et n’avait que l’Esprit pour les enseigner.

C’est vrai, mais le fait que Dieu nous offre la possibilité d’avoir un livre aussi riche en sagesse qu’il serait vraiment stupide de le mettre de côté !

 

La parole de Dieu est aussi ce qui nous permet de juger les enseignements que nous recevons car rien ne doit être ajouté ou retranché de la parole de Dieu !

Nous devons donc, par le discernement de l’Esprit, sonder les Ecritures car elles demeurent une réelle arme contre le malin !

 

Notre foi doit être établie sur des « Il est écrit que… » Et non pas sur « Je pense que… » Ou encore « On m’a dit que… ».

 

En ce qui concerne ceux qui prétendent avoir reçut une révélation de l’Esprit, sachez frère que jamais, si elles viennent réellement de l’Esprit, elles ne seront contraire à ce que les Ecritures annoncent déjà.

 

La parole de Dieu est donc un outil qui a pour but d’enrichir notre foi et de la fondée sur la volonté de Dieu.

 

La grâce de Dieu ne s’arrête pas là, il nous offre aussi la foi qui nous rend capable de recevoir ce que Dieu nous offre à travers la parole et l’Esprit. (Actes 26.18)

 

La foi est le moteur du chrétien et elle doit être basée sur une relation d’amour entre la créature et son créateur.

Cet amour nous poussera vers la crainte de l’Eternel et cette crainte nous poussera toujours plus vers l’obéissance qui aura pour conséquence d’agrandir encore plus notre foi.

 

La foi nous permet donc de nous approprier tout ce que Dieu a préparé pour notre sainteté.

 

Notre foi ne vient pas de nul par, elle résulte d’un fait, la croix.

Cette croix est aussi une grâce de Dieu et elle doit nous pousser vers la sainteté.

 

C’est sur cette croix que le sang de Jésus-Christ a coulé et c’est par lui que nous sommes gardés purs et sans tache car nous vivons dans un élément différent. (1 Jean 1.7)

En effet, c’est par cette croix que nous sommes racheté et que nous devenons une autre créature.

Nous ne vivons plus sous la contamination de ce monde mais nous en sommes séparé pour servir Dieu. Sanctifié et mis à part par le sang de Jésus.

 

1 Jean 5.18
« Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas »

 

Ce verset tire une conclusion qui devrait nous encourager tous « (…) le malin ne le touche pas »

Mais avant cela, il nous est demander de nous garder nous même !!

 

Dans la première partie de cette étude, nous avons vu que tant que nous marchons en Christ, nous sommes dans un milieu que Satan ne peut pas atteindre et donc que nous demeurons intouchable par lui.

Ce verset nous le montre également n’est-ce pas ?

 

Notre nouvelle nature est régénérée par une semence incorruptible. (1 Pierre 1.23)

Notre frère, Derek Prince, disait avec vérité, « La nature de la semence détermine la nature de la vie qui en sort ».

 

Si donc, par Dieu, nous sommes renouvelée par une semence incorruptible, comme donc encore pensée que nous puissions être souillés par Satan ?

 

Le sang de Jésus nous libère de tout addiction et ce, quelle qu’elle soit !

 

1 Jean 3.9
« Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. »

 

Ici encore, nous voyons que le nouvel homme ne peut être corrompu par le péché.

Mais il y a une vérité que nous ne pouvons négliger : les chrétiens pèchent encore.

 

Pourquoi ?

 

Il y a une chose que nous ne devons pas oublier : Satan ne peut influencer que le veille homme.

Voilà pourquoi Paul exhorte les Galates en disant que « Ceux qui sont en Christ on crucifié la chair avec ses passions et ses désires » (Galates 5.24)

 

Tant que la chair ne sera pas complètement mise sur la croix, Christ ne sera pas complètement sur le trône de notre vie et le péché aura toujours un impact sur nous …

 

Nous ne pourrons vivre en homme fait que si notre marche est en Christ car alors, nous marchons dans un « royaume » ou Satan ne peut pas nous atteindre. Nous sommes protégé par le sang de Jésus.

 

Si nous étions appelé à vivre entre le péché, le pardon et une vie menée par un perpétuelle combat entre la chair et l’esprit, croyez moi bien que nous serions bien mieux dans le monde !!

Mais nous ne sommes pas appelé à ça. Nous sommes appelé à vivre une vie dans la lumière et à briller comme elle.

 

Pour qu’une ampoule puisse éclairée, il faut que le filament à l’intérieur chauffe, brille à sont tour.

Il en est de même pour nous. Pour briller, il faut que Christ brille en nous et s’il ne brille pas en nous, ce n’est pas de sa faute, mais de notre attitude mauvaise qui empêche sa lumière de briller.

 

Le sang de Jésus est ce qui nous garde pur et sans taches, tant que nous demeurons dans celui-ci.

Fabien

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11 juillet 2007 3 11 /07 /juillet /2007 20:59


Certain penses que nous sommes sur terre pour faire des disciples, pour amener des âmes à Dieu. Certes, cela a été la demande de Christ « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit » Matthieu 28.19

Pour d’autre, nous devons évangélisé, apporté la bonne nouvelle.

Pour ma part, ce n’est pas tout à fait correct

 

Qui pourrais ramené une quelconque gloire à l'homme ?? N'est-ce pas Dieu qui fait tout ?? Quel en est notre mérité ?

« Que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur » 1 Corinthiens 1.31.

 

Voici ce que nous devons faire !

 

Nous nous devons d'être un canal par lequel Dieu peut parler aux autres hommes.

La formation de disciples, ce n'est pas l'homme qui la fait, mais l'Esprit de Dieu au travers de l'homme.

 

Toute notre vie, nous devons aspirer à être le plus docile possible face à la volonté de Dieu. C'est au travers de cela que Dieu se manifestera plus ou moins au travers de nous !

 

Jésus est le chemin qui mène à Dieu, nous, nous sommes des petits chemins, non pas pour mener les hommes à Dieu, mais pour mener Christ à eux !

 

Certain disent que Dieu n'a pas besoin de nous, et c'est vrai, mais c'est par humilité et amour que Dieu désir se servir de nous !

 

Donc, dans tout les cas, c'est Dieu qui agit, mais il nous utilise.

Notre mérite n'est qu'en Dieu seul, non pas dans nos capacités, car elles sont relativement limitées.

 

Tu sais, tout pasteur et personnes à qui Dieu à permis de parler en son nom, se doivent de se laisser utiliser, afin que ce qui soit dit, soit Esprit, vie, et vérité !!

 

Je vous exhorte à lire 1 Jean 2.27 « Pour vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est véritable et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donnés. »

 

C'est le cas des pasteurs !  Ils nous enseignent, oui, mais qui les enseigne ?? L'Esprit bien sur !! Et il est mit « demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donnés » afin que ce qui soit dit, ne soit pas humain, mais spirituel, venant de l'Esprit et non de l'homme !!

 

Tel est notre but, être un chemin, un canal, par le quel Dieu peut faire circuler, couler sa grâce immense !!

 

La question qui se pose maintenant c’est : « Oui, mais comment faire ? »

La réponse est très simple, il faut suivre les commandements que Christ nous a laissé

 

Jean 14.21 « Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. »

 

L’essentiel est de suivre la voie de Christ car en lui étant fidèle, on lui laisse la possibilité de nous utiliser à sa guise !

 

Soyez bénis,

 

Fabien.

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Published by Fabien - dans Exhortations
7 juillet 2007 6 07 /07 /juillet /2007 19:51

1)      la confiance en Dieu

 

Lecture : Psaumes 27 & Proverbes 3.23-26

 

Pourquoi avoir confiance en Dieu ?? Telle est la question de beaucoup d’athées et de beaucoup de chrétiens qui subissent l’épreuve sans en voir le bout …

Je vais vous apporter des réponses, des promesses de Dieu qui témoigne non seulement de sa puissance, mais aussi qu’en lui seul nous devons poser notre confiance.

 

A)     L’Eternel est notre assurance, il à toujours la solution

 

Bien souvent, lors de nos épreuves, on à tendance à oublier cela, à se rappeler que c’est Dieu qui à permit cette épreuve et qu’avant même de l’avoir permise, il avait déjà la solution à cette épreuve !

Beaucoup oublie aussi que c’est uniquement au près de lui qui nous pouvons trouver cette solution ! Et non pas dans le confort de ce monde ou dans un laissé allé quelconque …

 

B)     Il est notre source de tranquillité et de repos !

 

Esaïe 30.15

« C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. »

 

En voilà une belle promesse non ?? Vous ne trouvez pas ??

Quoi ?? Vous ne vivez pas ça du tout ?? Alors je vous renverrai au point « A ».

 

C)    C’est une condition pour recevoir de lui ce que l’on demande

 

1Jean 3.21-22

« Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. »

 

1Jean 5.14-15

« Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée. »

 

Vous doutez encore ??

 

Alors sachez que la vie de l’Esprit est une vie d’affranchissement et de liberté !! Lisez Romains 8 !!

Il n’y a donc aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ !!!

Ne doutez plus et placez toute votre confiance en celui qui vous justifie !!

 

2)      la confiance envers des autres croyants

 

Cette confiance est un signe de maturité spirituelle (2Corinthiens 2.3) !!

Il est bon de se rappeler que Dieu termine ce qu’il a commencé dans la vie de chacun !! Et que donc, il prendra en charge tous nos problèmes !!

 

 

Vous savez, on à toujours tendance à freiner tous ceux qui court un peu trop vite vers Dieu, surtout les jeunes, mais il faut savoir que la spontanéité est un atout majeure dans la vie spirituelle !!

C’est par cela que Pierre pu marcher sur l’eau ! Si il avait réfléchi, sûrement qu’il n’y aurait pas été !

Dieu ne nous apporte pas toujours la réponse sur un plateau, nous devons aussi prendre des risques, tenter des expériences ! Et croire, avoir confiance en Dieu !! Car il vous guide par l’Esprit qu’il a mit en vous !!

 

N’avez-vous jamais remarqué que ce que nous planifions n’aboutit que très rarement au but voulu ?? Cela marche très bien dans les films de cinéma, mais dans la vie réelle c’est tout autre !

 

Ce qui vient de Dieu, vient de façon surnaturelle et non de façon naturelle !!

On peut donc, grâce à cela, voir si notre relation « amoureuse » est voulue de Dieu ou pas !

 

Un exemple de la bible est très explicite à ce sujet, ce sont les deux enfants d’Abraham.

Il y a eu d’une part, Ismaël (fils de l’esclave et né de la chair) et de l’autre part Isaac (fils de la promesse de Dieu, né de façon surnaturelle dans le corps d’une femme qui ne pouvait plus enfanter car elle était stérile).

 

Maintenant, regardé au plan de Dieu, quel est l’enfant qu’il choisi pour son plan ? N’est-ce pas celui qu’il a conçut ??

 

Souvenez-vous cette parole de Gamaliel dans le livre des Actes : « Si cette entreprise ou cette oeuvre vient des hommes, elle se détruira ; mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu. »(Actes 5.38-39)

 

Votre vie est-elle une entreprise de Dieu, une œuvre de Dieu ?? Ou est-elle celle de votre propre volonté, de vos propres désires charnelles ??

 

N’oubliez jamais que ce que nous élaborons, ne peut avoir qu’un niveau terrestre et ne survit pas aux pressions par lesquelles nous devons passer !! (Je pense surtout aux couples chrétiens…).

 

Par contre, ce que Dieu élabore est céleste (Esaïe 55.8-9) « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées. »

 

La condition pour que nous, chaque chrétien, soit la véritable église, c’est de maintenir notre confiance et que nous nous glorifions en Dieu jusqu’au bout !! (Hébreux 3.6)

 

 

Alors mes frères et sœurs qu’allez-vous faire maintenant ?? Allez-vous placez votre assurance en l’Eternel afin que ses plans célestes s’établissent dans votre vie et vous portes des bénédictions jusqu'à la fin de vos jours ou alors continuez à croire en votre potentiel humain relativement limité et qui ne tient pas sous le souffle des tempêtes ??

 

Faites un choix, mais faites le bien, car votre avenir, non seulement ici bas mais aussi dans les cieux en dépend !!!

 

Dieu vous bénisse,

 

Fabien

 

Sources:

>     L’assurance et la confiance de Derek Prince

>      La bible

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Published by Fabien - dans Exhortations
6 juillet 2007 5 06 /07 /juillet /2007 21:13

Plus je lis dans la bible des textes parlant de l’œuvre de Christ sur la croix, plus je ne cesse d’avoir de l’admiration pour Dieu.

Jamais nous n’arriverons à saisir tout le sens de cette croix et de l’œuvre accomplie par Christ… Même si on en connaît les principaux sujets, souvent prêchés : le salut, le pardon des péché, la repentance, la vie nouvelle, la paix, la joie, l’amour ect etc …

 

En lisant ce verset, Dieu me montra une nouvelle facette de l’œuvre de Christ et cette œuvre, je le crois, peut apporter pas mal de réponses à beaucoup de chrétiens, ainsi que des solutions aux problèmes de beaucoup de chrétiens.

 

Je ne prétend pas avoir un quelconque privilège, et je pense que bien des enfants de Dieu avant moi, connaissent déjà le message que je vient de découvrir, mais elle se fait bénédiction pour moi, et je ne peux ne pas vous la partager.

 

Ephésiens 2.15-16 : « Il a dans sa chair annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne, avec les deux, un seul homme nouveau en faisant la paix, et pour les réconcilier avec Dieu tous deux en un seul corps par sa croix, en faisant mourir par elle, l’inimité »

 

Pour moi, le premier message que véhiculaient ces deux versets, fut une opposition à ce que Jésus dit précédemment.

 

Matthieu 5.17 : « Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir »

 

Il se dressait donc devant moi, une réelle contradiction dont je ne savais pas en saisir le vrai sens …

 

Cependant, Dieu m’a permis de lire, avant de tomber sur le verset en question, un passage dans Actes.

Le voici : « Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, et mettez-vous sur le cou des disciples un joug que nos pères et nous-même nous n’avons pas été capable de porter ? » (Actes 15.10)

 

Ce sont les paroles de Pierre qu’il les adressait à l’église de Jérusalem et plus particulièrement aux Pharisiens croyant.

Soucieux de la loi, ceux-ci désiraient la circoncision des païens afin qu’ils observe la loi de Moïse.

 

Ces paroles de Pierre ont levés toute contradiction entre les deux versets mentionnés.

Bien mieux même, elle mes révélèrent une vérité nouvelle pour ma vie.

 

Même si dans le contexte il est question d’un joug qui est imposé par d’autres croyant, bien souvent, dans notre vie, nous nous imposons un, voir plusieurs jougs. Et par ce fait, nous nous en remettons à nos propres forces en essayant d’obéir à la loi de Dieu, aux commandements laissés par Christ et ses apôtres.

 

J’aimerai rassuré tous chrétiens qui culpabilisent pour un quelconque péché qui domine leur vie en leur disant simplement une phrase, la même que Dieu m’a adressé : « Il est normal que tu souffre, et cela durera tant que tu luttera seul »

 

Frères et sœurs, beaucoup d’entre nous avons de l’admiration pour les apôtres et en ce qui me concerne, mon admiration se porte sur Pierre et sur Jacques.

Mais regardons à ces hommes de grande foi, à ces héros de la foi, à ces gens qui ont parlé avec l’autorité de Dieu et qui on déversés bon nombres de paroles remplies de la sagesse de Dieu.

Pas un seul su vivre sous le joug de la loi, c’est ce que Pierre nous dit : « (…) un joug que nos pères et nous-même nous n’avons pas été capable de porter »

 

Frères et sœurs, notre victoire ne se trouve pas dans la loi, ni dans son accomplissement, car la loi est rendue inactive dans notre vie !

 

Sachez que c’est justement parce que nous ne sommes pas capable de suivre la loi de Christ qu’il est venu lui-même l’accomplir. Il n’est pas venu l’abolir, mais il est venu l’accomplir.

Et lorsque Paul nous dit que la loi est abolie, c’est parce que Christ à passé « l’examen » à notre place et qu’il nous propose de passer directement à l’étape supérieur !

 

La loi n’a plus d’effet sur nous car Christ l’a accomplie pour nous !

 

S’il donna sa vie, c’est pour nous l’offrir par après et donc, que nous recevions toute son œuvre en nous.

 

Est-ce donc qu’il faut continuer de pécher ? Non !

Est-ce donc qu’il faut cesser de vouloir accomplir la loi ? Oui !

 

Frères et sœurs, ce n’est plus la loi qui nous anime, mais la grâce de Dieu, la vie de Christ.

Tant que le chrétien ne cessera de vouloir accomplir la loi, il ne pourra quitter son enfer quotidien.

 

La loi ne purifie ni ne sanctifie, elle accuse l’homme d’être pécheur.

La grâce de Dieu elle, montre que l’homme, par le sang de Christ, est justifié devant Dieu.

 

Tout ce que nous ne pouvons faire, Jésus l’a fait bien avant, afin que nous n’ayons pas à lutter pour rien.

Ce n’est pas une marche seule qui nous est proposée, mais une marche avec Christ ; bien même plus, une marche en Christ. (Colosiens 2.6)

 

Christ a tout accompli pour nous, nous n’avons donc rien à accomplir … alors pourquoi continuons-nous à nous imposer un joug en voulant obéir à loi ?

 

Tant que nous essayerons d’obéir à la loi, nous ne cesserons de nous voir pécheur.

Mais ne regardons plus à la loi, mais regardons à la grâce et nous ne cesserons de nous voir justifié par Christ.

 

Est-ce pour autant que nous sommes libre de pécher ? Non !

 

Mais si nous regardons à la grâce, nous n’avons plus notre regard posé sur le péché, mais sur Christ.

Nous entamons donc une vie nouvelle, non pas nos forces ou nos effort, mais par le sang de l’agneau.

 

Une vie purifiée du péché, saine, agréable à Dieu.

Non pas sans peine ou sans douleur. Non pas sans chutes ou sans blessures.

Mais une vie avec Christ qui relève le juste !

 

Frères et sœurs, par le sang de Jésus, nous ne sommes plus pécheur devant Dieu, mais justes !

 

La bible dit « Sept fois le juste tombe et il se relève » (Proverbes 24.16).

Si le juste était considéré comme une personne qui ne pêche jamais, comment peut-il tomber ?

 

De plus, Paul nous clairement que la loi n’est pas pour le juste mais pour les méchants (1 Thimothée 1.9).

 

La solution à notre problème ne se trouve donc pas dans la loi, mais dans la grâce de Dieu.

Tant que nous nous placerons sous la loi, nous ne nous sanctifierons jamais. Mais la grâce de Dieu veut que, par le sang de Jésus, nous soyons purifié et rendu sans tâche devant lui !

 

Si la bible regorge de commandements, de recommandations, que se soit par les prophètes, apôtres, disciples, ou même Christ, ce n’est pas pour que nous vivions par elles, mais que nous sachions ce qu’est vivre avec Christ !

 

Pour ce qui est de l’accomplissement de tous ces commandements, si cela dépendait de l’homme, alors Christ serait mort pour rien !

 

Frères et sœurs, si j’ai pris la peine de vous dire ces lignes, c’est afin que vous sachiez que la solution à votre problème ne se trouve pas dans la loi, mais sous la grâce de Dieu.

Placez-vous donc sous le sang de Jésus, et vos œuvres ne seront que plus riches les unes que les autres.

 

La bible ne nous demande pas de marcher selon la loi, mais de marcher en Christ !

 

Si donc vous avez un problème récurent dans votre vie, reconsidéré votre intimité avec Dieu, revenez à la source de toute grâce et examinez-vous avec les yeux de Dieu.

Ne vous laissez pas corrompre par l’ennemi qui se sert de la loi pour vous culpabilisé, tout comme il voulu le faire avec Christ dans le désert.

 

Mais servez-vous de la grâce de Dieu pour allez chercher votre force, la force dont vous avez besoin !

 

Sachez que ce que vous vivez, Christ l’a déjà vaincu, accepter donc de le vivre et n’essayé pas, par vous-même, de le vaincre.

Car la chair est rendue impuissante en nous par l’œuvre de Christ (lire Romains 6 ; 7 & 8)

 

Pour avancer dans la foi chrétienne, nous devons avoir une base solide et capable de résister à n’importe quelle tempête.

Cette base n’est autre que notre intimité avec Christ.

Plus proche nous serons de lui, plus sa présence sera manifeste en nous.

Et notre obéissance à la loi ne se fera que par lui seul, et non par nos propres forces.

 

Dieu vous bénisse,

 

Fabien

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4 juillet 2007 3 04 /07 /juillet /2007 19:03
 

1 Jean 1.7

« Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »

 

Quelle magnifique invitation n’est-ce pas ?

Elle nous montre que notre marche spirituelle est étroitement lié (pour ne pas dire indépendante) à notre communion avec Dieu.

On ne peut se prétendre en communion avec Dieu si notre marche spirituelle ne correspond pas à la volonté de Dieu.

 

Cela peut sembler banale au premier abord ; une sorte de leçon que l’on donne au nouveau convertis.

Mais si l’on considère les multiples évènements de notre vie, nous pouvons constater qu’à bien des moments nous brisons notre communion avec Dieu au profit d’une émotion, d’un comportement de la chair.

 

A la fin du verset cité, Jean insiste sur le fait que c’est cette communion qui nous purifie du péché car nous serons sous le sang de Christ, caché en Christ (Colossiens 3.3)

 

Beaucoup de chrétiens ont une vision assez dure concernant la vie spirituelle.

Ils trouvent que servir Dieu n’est pas chose facile car il y a beaucoup de choses dont nous devons nous séparer.

Pour ma part, bien que ma vie ne soit pas facile, j’aurai tendance à croire que la vie avec Christ est chose facile.

Même si cela n’est pas le reflet de ma vie en ce moment, il est celui de la parole de Dieu.

 

Ceux qui complique les choses, se sont bien souvent les hommes par leur propre choix, leur propres décisions.

Paul nous en touche un mot lors de son épître aux Colossiens, voici ce qu’il en dit :

 

Colossiens 2.20-23

« Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes : Ne prends pas ! Ne goûte pas ! Ne touche pas !

Préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ?
Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. »

 

La dernière phrase est traduite dans la version ‘français courant’ par ceci : « (…) mais elles n’ont aucune valeur pour maîtriser les désirs de notre propre nature. »

 

Nous voyons donc que si nous nous efforçons à essayer par nos propres préceptes, de nous éloigner des choses de la chair, alors nous compliquons tous et nous n’accomplissons pas le plan de Dieu !

 

De plus, il normal que l’homme, par ses propres préceptes, ne puissent se séparer des désirs de la chair, sinon pourquoi serait mort Christ ?!

La seule façon de nous séparer de ces choses, c’est de nous en remettre à Dieu seul, de rentrer sous le sang de Jésus.

 

Lorsque nous n’étions pas encore chrétiens, on nous parlait de la repentance comme moyen de rentrer en communion avec Dieu, comme moyen d’être racheté de notre enseigne nature pécheresse.

Mais cela n’est pas uniquement pour les non chrétiens, la repentance est aussi pour les chrétiens !!

Lorsque nous nous éloignons de Dieu, la seule et unique façon de revenir, c’est de nous en repentir !

Jean nous en donne la leçon lorsqu’il a écrit lui-même à l’église d’Ephèse.

 

Jésus n’a pas demandé à Jean qu’il écrive à des non chrétiens, mais bien à des chrétiens, à des personnes faisant partie de Sa famille, des gens comme vous et moi.

Ces gens d’Ephèse étaient bien vus de Christ car ils ont œuvrés en toute fermeté et sont restés droits dans leur doctrine (Apocalypse 2.2-3).

Mais ce que Jésus leur reprochait, c’était qu’ils avaient abandonnés leur premier amour, Christ. (Apocalypse 2.4)

 

Savez-vous la solution que leur a donnée Christ ? En voici la réponse, de ses propres mots : « Souviens-toi don d’où tu es tombé, repens-toi et pratique tes premiers œuvres (…) »

 

Oui, la repentance, voilà ce que leur à prêché le Christ ! A des chrétiens ayant déjà œuvrer pour lui et donc bel et bien des enfants de Dieu, racheté et bénis par Dieu !

 

Sachez donc, frères et sœurs, la repentance n’est pas l’affaire que d’un temps, celui de la conversion, mais bien de la vie du chrétien !

Sans la repentance, il nous est impossible de nous mettre en communion avec le Seigneur une fois que nous nous sommes éloigné de lui !

 

Maintenant, je ne veux pas que vous pensiez qu’avant chaque prière il faut se repentir, non !

Il est plus agréable à Dieu que nous nous présentons devant lui sans honte ! (2 Timothée 2.15)

Mais lorsque nous nous sommes éloigné de Dieu, nous devons passer par la repentance, c’est indéniable.

 

Un chrétien ne peut donc vivre sa vie dans le péché, cela est une évidence pour chacun d’entre nous.

Mais il est un autre évidence, c’est qu’il n’est pas chose si aisée que de se débarrasser de certains vices, mauvaise habitudes que l’on a pu attraper durant notre vie.

 

Comme dit plus haut, les préceptes humains ne peuvent pas nous aidés !

C’est donc que face à la chair, l’homme n’est rien … Mais face à la vie de Christ qui est en nous, la chair n’est rien !!

Si donc nous marchons dans la lumière, il est une évidence que nous serons en communion avec Dieu sans en éprouver aucune difficulté !

 

C’est ce que nous dit Jean au travers de son épître, mais c’est aussi ce que témoigne Paul au près des Colossiens.

 

Colossiens 2.13-15

« Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. »

 

Lorsque nous sommes face à une mauvaise habitude, nous devons savoir qu’elle n’est dans notre vie que parce que nous la nourrissons encore.

Sans quoi, elle serait déjà sur la croix, comme il nous l’est indiqué dans le verset ci-dessus.

 

La repentance à pour effet d’opérer un changement dans notre vie ; il n’est pas normal de nous repentir d’un péché et de le pratiquer encore après !

Cela signifierait que la repentance n’a pas faite de façon sincère.

 

Parfois on peut sembler sincère lors de notre repentance, mais au fond de nous, nous nous disons « Que je me sens quand même bien lorsque je le fait ».

C’est donc qu’au fond de nous, nous ne voulons pas voir cette habitude disparaître.

 

Afin de ne pas agir de la sorte, Christ nous a offert son Esprit-Saint afin qu’il sonde nos cœurs et que se soit par lui que nous nous repentons.

Il nous montre jusqu’au fin fond de nous même ce qui ne plait pas à Dieu et nous pousse à demander pardon, à nous en repentir.

 

C’est aussi par lui que ce que notre chair nous faisait voir comme ‘‘succulent’’, le Saint-Esprit nous le montre comme ‘‘pourriture’’.

La repentance sincère est toujours guidée et poussée par l’Esprit-Saint car c’est lui qui nous fait prendre conscience de ce que nous sommes réellement et où nous en sommes.

 

J’ai dis plus haut que la repentance était aussi pour les chrétiens et j’en ai donné pour preuve, les propres paroles de Christ à l’église d’Ephèse.

Mais il n’y a même pas besoin d’aller si loin, il n’y a qu’à regarder notre propre vie.

 

Lors de notre conversion, nous nous repentons de notre nature pécheresse, et nous passons du stade de pécheur à enfant de Dieu. Mais est-ce pour autant que nous devenons parfait ?

Je ne le pense pas … Il y a encore du travail, un long chemin qui nous attend, celui de la sanctification.

Il y a certes un changement qui paraît et qui témoigne de notre conversion, mais il y a une marche à suivre par après, main dans la main avec notre Seigneur.

 

Nous savons tous, en toute honnêteté, que nous péchons encore. Parfois par mauvaise habitude, parfois par notre ‘‘façon d’être’’.

 

Il y a en faite deux sortes de tentation qui mettent en péril le chrétien et sa communion avec Dieu.

 

 

1)      Les tentations qui viennent de l’intérieur

 

Lorsque nous devenons enfant de Dieu, notre être intérieur est renouvelé, mais nous ne sommes pas pour autant parfait.

Il y a des zones en nous qui reste ‘‘noire’’, salie par le péché.

 

Bien souvent, cela est du au faite dont je vous ais parlé plus haut, celui on en fin de compte on est pas près à se séparer de certaines chose de la chair (peut être pas intentionnellement).

 

On se repent en ce disant que l’on peut continuer à fumer des joints mais à des fréquence moins élevées.

On se dit aussi que l’on peut de temps en temps se mettre une bonne ‘‘cuite’’ question de s’amuser …

C’est de cela que viendront les tentations internes

 

Lutter contre ces parties en nous, que nous avons en fin de compte décidé de garder, peut nous mener à une fatigue spirituelle.

Ce qui mènera à une capitulation face à la tentation et ce qui nous mène donc au péché.

 

Outre le fait qu’elles restent des points de chutes assez fréquent chez le chrétien, ces zones  ‘‘noires’’ peuvent aussi ‘‘infecter’’ d’autre zones qui ne l’était pas ; un peu comme la pommes pourries dans un plat rempli de fruits.

 

Bien souvent, lorsque nous chutons, notre état peut être soit colérique, soit abattus, mais quoiqu’il en soit, nous devons plus irritable, plus sensible à d’autre chose qui nous font à leur tour chuter.

Nous entrons dans une spirale infernale si nous ne l’enrayons pas tout de suite.

C’est par la cause de cette spirale que nous pouvons voir certain chrétien s’éloignant de plus en plus de Dieu pour finalement lui tourner le dos.

 

En essayant de les enrayer par ses propres préceptes, l’homme ne fait que nettoyer les fruits infectés par les zones noires (et encore…).

Mais la pomme pourrie demeurera continuellement dans le panier.

 

Dès que, dans notre vie, un évènement se passera, s’il concorde à cette zone noire, la chute est quasi assurée !

 

2)      Les tentations qui viennent de l’extérieur

 

C’est le rôle principal de Satan.

Il se sert de nos zones noires pour mettre sur notre chemin des évènements qui viendront les excitées et qui seront pour nous une occasion de chute.

 

Si nous marchions dans la lumière, se genre d’attaques seraient choses banales ; nous n’y prêterons même pas attention.

 

Mais si la tentation de Satan fait mouche, il captive notre attention et une fois que notre attention est captive, le péché est déjà enfanté, il est trop tard.

C’est cette même démarche que nous montre Jacques lorsqu’il nous dit « Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort. »
(Jacques 1.14-15)

 

Satan est le seul qui nous tente, non pas Dieu comme certain pourraient encore le penser (Jacques 1.13) et c’est de cette façon dont-il s’y prend.

 

C’est ainsi qu’il a fait pour faire tomber Eve, il la savait fragile, il a rendu son attention captive sur l’arbre en nourrissant son orgueil et cela a enfanté le péché.

Puis la pomme pourrie a été infecter d’autre fruits contaminant ainsi Adam.

 

Satan ne peut pas nous tenter de l’intérieur, car un enfant de Dieu ne peut être posséder, mais si nous montrons une faiblesse, une faille, il est assez subtile que pour en profiter et nous en faire payer le prix de notre inattention.

Voilà pourquoi il est dit « Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera » (1 Pierre 5.8)

 

A ces deux sortes de tentation, il existe un seul et unique moyen => la repentance !

 

Par la repentance, le sang de Jésus vient balayer toutes ces zones noires et il vient purifiés celles qui auraient pu être endommagé par le péché.

Il viendra retirer la pomme pourrie du panier et cela, lui seul peut le faire et non les préceptes humains.

 

En cela, et uniquement par cela, nous pourrions voir s’appliquer la recommandation de Paul dite aux Galates : « Ceux qui sont en Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs » (Galates 5.24)

 

Cela deviendra vérité dans notre vie et nous marcherons dans la lumière, en communion avec Dieu.

 

Marcher en communion avec Dieu, c’est donc demeurer dans la lumière.

Marcher dans la lumière, c’est resté près de Christ et de vivre une vie sans péché, et pour ceux qui pèche, c’est savoir demander pardon au travers de la repentance et revenir dans la lumière !

 

1 Jean 2.1

« Mes enfants, je vous écris ceci, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat au près du Père, Jésus-Christ le juste. »

 

Dieu vous bénisse,

 

Fabien

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26 juin 2007 2 26 /06 /juin /2007 13:39

Pour introduire cette étude, je vous propose un verset qui nous guidera vers une bonne compréhension de la vision de Dieu sur l’épreuve.

 

Lamentations 3.25-33

 

« Le Seigneur est bon pour qui compte sur lui, pour qui se tourne vers lui.

Il est bon d’espérer en silence la délivrance que le Seigneur enverra.

Il est bon pour l’homme d’avoir à se plier à des contraintes dès sa jeunesse.

 

Qu’il s’isole en silence quand le Seigneur lui impose une épreuve !

Qu’il s’incline, la bouche dans la poussière, dans l’espoir que le Seigneur intervienne !

Qu’il tende la joue à celui qui le frappe, et qu’il se laisse abreuver d’insultes !

 

Car le Seigneur n’est pas de ceux qui rejettent pour toujours.

Même s’il fait souffrir, il reste plein d‘amour tant sa bonté est grande.

Ce n’est pas de bon cœur qu’il humilie et qu’il fait souffrir les humains. »

 

Beaucoup de chrétiens ont encore du mal à penser que Dieu puisse faire souffrir son enfant sous le prétexte que Dieu est amour.

Nous avons ici une autre vérité, celle ou Dieu fait souffrir son enfant mais cela ne veut pas dire qu’il n’est pas amour, que du contraire.

Le côté « amour » de Dieu est appuyé en montrant que ce n’est pas de bon cœur que Dieu fait souffrir et humilie son enfant.

Il est aussi dit que malgré cela, il reste plein d’amour !

 

Nous devons partir dans une optique que Paul nous explique dans l’épître qu’il a écrit aux Romains,

A savoir ; « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » (Romains 8:28)

 

Ce verset pourrait s’appliqué à un fait extérieur à une attaque de l’ennemi, c’est vrai !

A plus forte raison, si Dieu transforme les attaques de l’ennemi en une bénédiction pour nous, il fera des épreuves qu’il nous impose une multitude de bénédictions !!

 

Cette pensée est fortement controversée et je sais que ce texte ne plaira pas à quelques chrétiens, mais je vous prie, vous qui n’êtes pas de cette pensée, de ne pas juger trop vite ce que je mets, mais de bien lire avec un regard neutre le texte dans son entièreté.

 

Pour revenir au verset de l’introduction, nous pouvons remarquer qu’il y a de sévères recommandations concernant la personne qui subit l’épreuve.

Cherchons donc ce qu’est réellement l’épreuve.

 

Le but de ce texte n’est pas de vous dire le pourquoi de votre épreuve, mais de parler de l’épreuve en générale comme décrite dans la bible.

Celui qui à la réponse au pourquoi de votre épreuve n’est que Dieu seul et nul homme.

 

1 Pierre 4.1-2 « Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair. »

La souffrance qui est exprimé dans ce verset est ce qui ressort de l’épreuve.

Approfondissons un peu plus le sujet.

 

1.      Qu’est-ce que l’épreuve

 

C’est un moment de souffrance dans notre vie sur plusieurs plans possible ; sociale, séculaire, familiale, matériel …

L’épreuve peut nous frapper, soit là ou nous avons un problème dans notre vie, soit là ou il n’y en a pas.

Dans le cas ou il y a un problème, elle servira à nous le montrer et, par la grâce de Dieu, à le supprimer.

Dans le cas où il n’y en a pas, ce serra pour accomplir le plan bien précis de Dieu à une échelle autre que notre personne. Cela se confirme dans la vie de Joseph (Genèse 37-50.26) mais aussi pour les amis de Daniel, Schadrac, Méschac et Abed Nego (Daniel 3.10-30)

Nous ne sommes pas sans savoir que toute épreuve à une durée bien spécifique à elle et selon certains facteurs.

Ce sera le thème de notre point suivant.

 

2.      Le temps de l’épreuve

 

Ce temps dépend de deux facteurs :

 

A)     La volonté de Dieu

 

Nous devons savoir que toute épreuve est voulue de Dieu (permise) non pas à l’improviste mais réfléchie, avec un début et une fin.

Pour Joseph, son épreuve dura plus de 2 ans, entre le temps ou ses frères l’eurent vendu et le temps où il devint premier homme d’Egypte (Genèse 37-41.42).

Pour Pierre, cela à été plus court, quelques instants  (Matthieu 14.25-32).

Mais tout deux ont agit de façon d’une différente lors de leur épreuve respective, ce qui me pousse à penser que notre attitude à une part important dans notre épreuve.

 

B)     Notre attitude

 

Ce point ci n’a pas pour but de vous montrer ce que vous avez fait de mal qui a mené à cette épreuve mais de vous montrer comme vous devez réagir dans l’épreuve afin de rester dans la volonté de Dieu.

 

Dieu ne nous à pas crée en tant que pantin, mais bien en tant qu’être humain avec des sentiments, une chair, et un libre arbitre.

Quand l’épreuve arrive, nous avons tous tendance à regarder à l’épreuve et non plus à Dieu et cela à pour conséquence de faire durée l’épreuve plus longtemps ce qui est une mauvaise attitude.

Mais si nous continuons à regarder Dieu durant toute cette épreuve alors nous adoptons ce que j’appel, la bonne attitude.

 

·         La bonne attitude

 

C’est une attitude docile face à Dieu.

Si nous analysons bien le comportement de Joseph, on peut voir qu’il est resté fidèle à Dieu durant toute son épreuve !

Il a accompli tout ce que Potiphar lui demandait et Dieu les fît prospérer (Genèse 39.2-5) accomplissant en cela ce que nous dit Pierre

1 Pierre 2.18-19 : «Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d'un caractère difficile. Car c'est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. » 

Il a donc été d’une humilité exemplaire !

 

Il a sut aussi résister à la tentation lorsque la femme de Potiphar voulus coucher avec lui (Genèse 39.10) mais pour se faire il dût fuir. (La fuite est parfois conseillé quand la tentation devient trop grande et ce, dans quelque domaine que ce soit)

 

Malgré sa fidélité à Dieu dans cette épreuve, la femme de Potiphar réussit quand même à l’envoyer en prison. C’est pour cela que je vous ai dit « dans le cas ou il n’y en a pas ce serra pour accomplir le plan bien précis de Dieu à une échelle autre que notre personne»

 

Le but de Dieu ici était que Joseph, par le don reçut de Dieu (Genèse 40.8), interprète les songes de Pharaon afin de sauver l’Egypte de la famine.

 

Ensuite, le faites que Joseph fut placé premier homme d’Egypte est la confirmation de se que Salomon disait : « Le fruit de l'humilité, c'est la richesse, la gloire et la vie. » (Proverbes 22.24)

 

En effet, souvenez-vous de l’humilité dont a fait preuve joseph durant toute son épreuve !

 

Avoir une bonne attitude lors de notre épreuve est donc primordiale pour que le plan de Dieu s’établisse pleinement.

 

·         La mauvaise attitude

 

C’est celle qui consiste à regarder, non plus Dieu comme le fit Joseph, mais à regarder l’épreuve.

Elle nous fait perdre du temps car Dieu doit nous remettre sur la bonne voie afin de continuer l’épreuve établie par lui.

Analysons  le comportement de Pierre dans Matthieu 14.25-32.

 

Nous pouvons observer sa mauvaise attitude en regardant ce qui a précédé sa chute dans la mer « Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur ; et, comme il commençait à enfoncer »

 

Ce qu’a fait Pierre, nous le faisons  tous dans le début de nos épreuves …

Combien de fois ne nous sommes nous pas lamentés durant nos épreuves à voir ce que l’on avait perdu au lieu de voir ce qu’il nous restait. A voir ce qui nous faisait mal au lieu de voir ce qui nous fait du bien …

 

Ce genre de réaction est la même pour tous ! Elle mène à notre enfoncement dans notre épreuve.

Tout comme l’épreuve de Pierre fut de marcher sur la mer, la conséquence de sa mauvaise attitude fut de s’enfoncer dans la mer !

 

Mais heureusement, Dieu n’est pas sans ressource !!

C’est par ce qu’il connaît très bien nos faiblesses qu’il a donné son Fils Unique en Sacrifice !

C’est parce qu’il sait que nous ne sommes pas de taille à lutter contre Satan et contre les soucis qu’il nous cause durant notre vie qu’il nous a offert le secoure de son Fils !

Et c’est ce que fit Pierre lorsqu’il dit « Seigneur, sauve-moi ! »

En disant cela, il n’a plus regardé à l’épreuve mais à regardé à Christ et voici le résultat : « Aussitôt Jésus étendit la main »

 

Nous voyons donc que le regard sur l’épreuve mène à la chute alors que le regard sur Christ mène à la réussite !!

 

C’est une merveilleuse leçon que Pierre reçut et qu’il nous légat !

Mais le temps de sa chute et de sa mauvaise attitude se sont rajouté à son épreuve !

Tout comme le temps de notre chute se rajoutera à notre épreuve ! Et cela peut parfois prendre des années et des années …

 

Mais dans le font, le temps n’a pas d’importance, car tant que nous regardons à Christ, quel que soit le temps que l’épreuve durera, nous vivrons heureux ! Car regardé à Christ s’est avoir confiance en lui, c’est de lui remettre toute notre vie dans cette épreuve.

 

Psaumes 40:4 (40 :5) « Heureux l'homme qui place en l'Éternel sa confiance »

 

Il est vrai que Joseph était docile envers Dieu et que pourtant son épreuve à durée longtemps, mais elle à durée le temps que Dieu avait fixé au départ !

Alors ne perdons plus notre temps inutilement et fixons notre regard vers le sauveur de notre âme, vers celui qui à la puissance et l’amour nécessaire que pour nous sortir de cette épreuve !!

 

Sachant que l’épreuve à une importance capitale dans la vie du chrétien, mais qui n’aboutira pleinement que si nous la vivons selon la plan de Dieu !

Ce sera le sujet du point suivant.

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Published by Fabien - dans Etudes par thème
26 juin 2007 2 26 /06 /juin /2007 13:34

3.      L’importance de l’épreuve

 

1 Pierre 5.10 « Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. »

 

Beaucoup d’entre nous, ne supportent pas l’épreuve et je faisais partie de ces gens.

Oui « faisais » car maintenant, je vois l’épreuve autrement.

 

A la suite d’une étude sur Daniel 3, j’ai compris qu’il valait mieux être sauvé dans l’épreuve que de l’épreuve.

C’est dans l’épreuve que se forgera notre identité de chrétien, notre nouveau caractère.

Nous ne vivons pas tous les mêmes épreuves ; bien que certaines sont plus susceptible d’arriver à une femme ou à un homme.

 

La chose importante à savoir c’est que les biens comme les maux sont partie intégrante du plan de Dieu et de sa volonté pour chacun d’entre nous ! Lamentation 3.38

Tous chrétiens s’accordent à dire que là ou est la volonté du Père, la justice est ! Là où la volonté du Père est, le bonheur pour ses enfants y est aussi !

 

Nos maux ne viennent pas d’un Dieu sadique qui prend plaisir à voir souffrir son enfant, mais ils viennent d’un Père qui veut éduquer son enfant, et parfois notre cœur et si dur que Dieu dois utiliser un moyen plus fort pour que ce qu’il a à nous dire perce notre cœur dur et sourd mais cela se fera toujours avec amour de la part de notre Père qui ne permettra jamais que nous souffrions une seconde de trop !!

 

Le message donné par Pierre nous parle de perfectionnement, d’affermissement, d’être fortifié et surtout de devenir inébranlable !!!

Ce n’est pas dans un sens quelconque que les termes on été placé, regardons.

 

 

·        Perfectionnement

 

Hébreux 11:40 « Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection »

 

Dans ce cas et par la grâce de Dieu, l’épreuve servira à nous montrer nos points faibles.

Une fois que nous en avons pris conscience, nous nous devons d’y remédier.

Mais comment faire ?

Nous avons notre part à faire, mais l’Esprit de Dieu œuvre pleinement dans se sens aussi !

 

>    Notre part

 

C’est la partie extérieure de notre perfectionnement, la partie que les autres voient.

C’est l’application des fruits de l’Esprit (Galates 5 :22-26) ; car bien qu’ayant ses fruits en nous, si nous ne nous appliquons pas à témoigner d’eux par nos actes, ils ne le feront pas tout seul, tout comme nous avons Christ en nous mais si nous ne témoignons pas, par nos actes, de l’amour qu’il a envers tous, il ne le fera pas pour nous.

Notre part est le témoignage de note foi par nos œuvres (Jacques 2:26) Mais elle sera dans la continuité de l’œuvre de l’Esprit-Saint en nous.

 

 

 

 

>     La part de l’Esprit-Saint

 

1 Pierre 1.2 « (…) par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent obéissants »

 

Il est l’acteur principal de notre perfectionnement intérieur.

C’est lui qui, par sa présence définitive en nous, nous apporte ses fruits afin que nous puissions témoigner d’eux.

C’est lui qui nous montre nos erreurs, nos fautes et qui nous aide à les corriger.

Il nous apporte la force de le faire et applique toutes circonstances à notre réussite.

Mais la part de l’Esprit est aussi de ne pas faire la notre.

 

L’Esprit est celui qui nous renouvelle (Tite 3.5), qui fait de nous une nouvelle créature, qui crée en nous l’identité de Christ !

C’est par lui qui nous comprenons les Ecritures afin que nous puissions les mettre en application !

Notre part sera dans la continuité de l’œuvre de l’Esprit-Saint

 

·         Affermissement

 

Psaumes 119:133 « Affermis mes pas dans ta parole, Et ne laisse aucune iniquité dominer sur moi ! »

 

Si on laisse l’Esprit faire sa part en nous et si nous faisons la notre, alors, l’épreuve aura aussi pour but de nous accrocher encore plus à la parole de Dieu.

A y puiser les réponses à nos questions, à y trouver notre réconfort et notre force !

Elle servira aussi à nous appuyer plus sur Dieu et à lui être plus docile.

De cet affermissement dépendra notre fidélité à la parole de Dieu.

 

·         Fortification

 

Philippiens 4:13 « Je puis tout par celui qui me fortifie. »

 

C’est à force d’encaisser les coups de l’épreuve que nous finissons par savoir encaisser.

La fortification nous permettra de pousser encore plus loin nos limites nous rapprochant de plus en plus de la sainteté !

Ce qui nous semblait comme des épreuves énormes, par la fortification nous semblerons bien petites !

 

Nous serons, en Christ, bien plus fort et puissant pour affronter les épreuves à venir car par notre travail mais aussi par celui de l’Esprit en nous et de notre affermissement, nous n’auront de cesse que d’aller plus près de Christ !

 

·         Inébranlable

 

1Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu »

 

Par l’œuvre de l’Esprit en nous et par notre participation à ce changement. Par l’affermissement dans la volonté de Dieu et la fortification de notre être que procure l’épreuve, par la grâce de Dieu, nous seront rendus inébranlable.

Nous deviendrons de plus en plus fort à force d’épreuves jusqu’à devenir inébranlable !

 

Mais cela se fera au travers d’épreuves et de difficultés !

Alors ne regardons plus l’épreuve comme quelque chose de pénible, mais regardons la comme une formidable occasion de manifester notre foi, notre espérance en Dieu ! Sachant qu’à la fin, nous en sortirons beaucoup plus grand en Christ !

 

Frères et sœurs, vous qui souffrez, ne vous découragez pas ! Dieu vous aime et vous affermit au travers des épreuves que vous vivez ! Déchargez-vous au près de Christ et regardé sa splendeur !! Cette grâce apaisante qui vous offrira réconfort et assurance !!

Laissez-vous modeler par le parfait potier qui fera de vous un être, une personne parfaite selon son plan !!

4.      Quand l’épreuve est là

 

1 Corinthiens 10.13  « Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. »

Quand surgit une épreuve, une situation qui nous incommode et parfois nous prive de voir de façon positive notre situation, notre vie, le moyen pour s’en sortir est déjà trouvé de Dieu, tout est déjà mis en place. On doit « seulement » entrer dans l’engrenage que Dieu a fait, dans le plan qu’il a construit.


Nous sommes libres et cette liberté prend plus d'ampleur que nous pouvons le croire. Elle peut nous « permettre » de quitter le plan de Dieu pour suivre celui de notre chair si nous n’avons pas suffisamment de sagesse et de discernement.

Parfois, l’épreuve nous pèse tant que nous n’arrivons à plus rien gérer dans notre vie. Cela n’est pas du au fait que Dieu vous surcharge car  « Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces » c’est simplement que votre attitude est mauvaise.


Alors, un moment de repos est plus que conseillé, je me permets de vous exhorter à prendre la Bible, à la méditer et à vous mettre à genoux pour prier et louer votre Dieu.

 

1 Pierre 1.7 « C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par divers épreuves, afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra, lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi. »


Rien n'est simple dans cette vie et le malin nous poursuit tel un lion rugissant. Mais Dieu le dompte par la puissance de Son Esprit Saint qui est aussi en nous !

Croyez en la toute puissance de Dieu !! Satan fait souffrir votre chair mais non votre esprit !

Satan attaque se qu'il peut toucher et ce qu'il peut toucher n'est que votre vieil homme (le fragile, le sensible, celui qui s'énerve vite, qui abandonne vite, celui qui marche selon les émotions de la chair…)
Ne laissez pas ce vieil homme reprendre le dessus en vous !

Vous êtes de nature humaine mais sanctifier (rendu saint) par l'Esprit de Dieu !

Reprenez la nature du nouvel homme que vous êtes, celui qui est fort, celui qui crie « Abba, Père », celui qui loue Dieu en toute circonstance, celui qui dit à Satan « Je ne t'appartiens pas, tu n'a aucun pouvoir sur moi alors au nom puissant de Jésus vas-t-en !! », celui qui a crucifié sa chair, celui qui est né de la semence incorruptible de Christ !  (1 Pierre 1.23)

C'est votre nouvelle nature ! Laissez la dominer en vous en laissant Christ dominer dans votre vie !
Retournez à la source boire de l'eau vive et prendre du repos.
Fortifiez-vous, reprenez du courage, remplissez votre corne d'huile et repartez !
Ne vous laissez pas marcher dessus par celui qui mange la poussière du sol !

 

5.      Sortir de l’épreuve

 

L’épreuve se complique parfois par l’ajout de soucis que l’on traîne peut être depuis bien avant l’épreuve.

Cela à pour effet de nous laisser submerger par les difficultés.

Mais Christ est là et il nous demande de nous décharger de nos soucis sur lui !

Vous ne pouvez imaginer la puissance et l’importance de cette grâce qu’il nous fait !

Beaucoup de chrétiens souffrent des années durant simplement car ils gardent sur leurs épaules un poids bien trop lourd pour eux !

Lisez bien :

 

Marc 4:19 « mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse »

 

Nous ne sommes pas de taille à lutter contre Satan et contre les soucis qu’il nous cause durant notre vie. C’est pour cela que Christ est là ! C’est pour cela qu’il nous a offert sa vie !!

Afin que nous déposions nos soucis, là ou Satan a été vaincu ! Là où le mal ne peut rien contre nous et ce lieu se trouve au pied de la croix !!!

Remettons tous nos fardeaux à Christ, car il les a vaincu d’avance !

 

Esaïe 53.4-5 « Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris »

 

Ne prenons pas un poids trop lourd sur nos épaules !! Soyons humble et reconnaissons que nous ne sommes pas capables de nous en débarrasser.

Christ ne demande que cela car il nous connaît mieux que nous même et il connaît nos limites. C’est aussi par amour qu’il le fait, alors ne refusons pas son amour, pour notre bien aussi.

 

Comment le les lui donner ??

« Alors ne perdons plus notre temps inutilement et fixons notre regard vers le sauveur de notre âme, vers celui qui à la puissance et l’amour nécessaire que pour nous sortir de cette épreuve !! » 

Car ce n’est pas en regardant vos soucis qu’ils disparaîtront,  mais c’est en regardant l’œuvre que Christ a accomplit à la croix ! En ne regardant plus au mal, mais à notre Sauveur et Libérateur du mal !!

6.      Conclusion

 

Je vous exhorte donc, frères et sœurs, à vivre vos épreuves selon la volonté  de Dieu, comme le fit Joseph.

Restons lui fidèle et gardons une ferme assurance en lui, sachant qu’il est fidèle à ses promesses !

Ne nous laissons pas submerger par nos soucis, mais déchargeons nous sur Christ !

 

Vivons selon la volonté de Dieu afin de voir son plan pour nous pleinement s’accomplir et que nous soyons  libre du péché et rendu inébranlable !!

 

1 Pierre 4.1-2 « Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair. »

 

Fabien.

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Published by Fabien - dans Etudes par thème
25 juin 2007 1 25 /06 /juin /2007 22:02

Colossiens 2.6 : « Ainsi, comme vous avez reçu le Christ-Jésus, le Seigneur, marchez en lui (…) »

 

Beaucoup de chrétiens, et moi en premier, pensent qu’une fois convertis le plus gros est fait.

Or, nous voyons ici que nous sommes invité à marcher en Jésus ce qui laisse penser à une étape supplémentaire à la conversion.

Ce n’est pas une étape supplémentaire en faite, c’est simplement que nous montons une marche sur l’escalier qui nous conduit à Dieu. (Si je peux expliquer cela de la sorte).

 

« Marchez en lui » a vraiment une signification puissante.

Lorsque j’ai lu cela pour la première fois, j’ai de suite repensé à l’image que mon pasteur nous avait donné un dimanche matin ; celle d’un sous-marin.

 

En effet, Paul nous parle de marcher en Jésus et non pas prêt de Jésus comme certains chrétiens se plaisent à prêcher.

La différence est énorme !

 

Lorsqu’un sous-marin est dans les profondeur de la mer, il devient intouchable pour ceux qui voudrait l’attaquer d’en haut.

Tout comme si le chrétien demeure en Jésus, alors il est devient intouchable en ce qui concerne Satan et ses attaques.

 

Jean nous décrit cela aussi d’une façon plus explicite, lisons,

 

1Jean 1:7
« Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »

 

Alors que Paul nous parle de « marchez en lui », Jean nous dit que nous devons marcher dans la lumière comme Jésus est lui-même dans la lumière.

 

Entre ces que ces deux apôtres nous disent, il y a une légère différence.

L’un (Paul) nous parle de marcher en Jésus et l’autre (Jean) nous parle de marcher là ou Jésus marche.

On pourrait donc voir ce que nous dit Jean comme une invitation à marcher prêt de Jésus et non pas en Lui comme nous le dit Paul.

 

Mais s’est oublier ce que nous dit Jean dans l’évangile qu’il nous a écrit, à savoir « Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par lui. Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. » (Jean 1.6-8)

 

C’est donc que Christ est cette lumière dans laquelle Jean nous invite à marcher.

 

Là où la complémentarité des deux versets devient intéressante, c’est que si nous marchons en Jésus, nous demeurons parfait, saint, sans péché, car nous sommes purifier par son sang.

 

Et pour reprendre la comparaison avec le sous-marin, si nous restons dans le sang de Jésus, bien en profondeur, nous demeurons donc saint, parfait, sans pécher !!

Je pense qu’il y a vraiment une importance à souligner cela, car beaucoup de chrétien à leur actuelle pensent que nous ne seront jamais vivre sans pécher sur cette terre et que la perfection nous attend dans le ciel.

 

Or c’est un autre évangile qui nous est prêché lorsque l’on entend cela.

C’est oublier ce que nous dit Jean et Paul, lorsque l’un dit que « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu » (1 Jean 3:9) et l’autre dit « Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits. » (1 Corinthiens 14:20)

 

Lorsque Paul parle ‘d’homme fait’, il parle d’homme parfait.

 

Un frère à dit « La nature de la semence détermine la nature de la vie qui en sort »
La bible ne nous parle t-elle pas d'une semence incorruptible qui se trouve en nous, enfant de Dieu ? (Jean 5.18)

 

C’est donc en marchant en Christ et uniquement par cela que nous pourrons obtenir un tel résultat !

Mais, cela n’est pas dû à nos actes, mais uniquement à Sa grâce (comme indiqué dans le titre).

 

La question qui serait bonne à se poser serait de savoir « comment faire pour marcher en Christ ? »

Cela dépend uniquement de la grâce de Dieu, tout comme ce qui concerne la libération d’un péché ou d’un vice, cela ne s’opère que par la grâce de Dieu et non pas par les préceptes humains, nous le verrons plus loin dans l’étude.

 

Si nous lisons la suite du chapitre deux de l’épître de Paul aux Colossiens, nous constater qu’il nous parle de deux termes assez intéressant en rapport avec notre marche en Christ.

 

  • Verset 7 « Soyez enracinés et fondés en lui »

 

Les termes ‘enraciné’ et ‘fondé’ sont rapportés par Paul à une autre église, celle d’Ephèse.

La définition qu’il nous donne dans cette épître est plus complète que celle qu’il nous donne lorsqu’il s’adresse aux Colossiens.

 

Voici ladite définition : « (…) afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. » (Ephésiens 3.17-19)

 

L’enracinement et le fondement en Christ dont nous parle Paul doivent avoir pour unique fondement et pour unique racine, l’amour.

 

Mais de quel amour est-il question ?

La réponse est simple, de notre amour vis-à-vis de Dieu.

 

Ce sujet peut à lui seul faire l’objet d’un livre, mais j’essayerai d’être bref car je ne peux pas ne pas en parler.

 

Notre amour pour Dieu est en fait ce qui lie notre vie à la sienne.

C’est le canal qui nous relie au ciel et que fait de nous les enfants adoptifs de l’Eternel.

 

Beaucoup pensent et disent que c’est l’amour de Dieu qui crée se lien, et cela parce qu’il est dit qu’Il nous a aimé en premier.

Il est vrai qu’il nous a aimé en premier, mais quand je vous aurais expliqué, par la parole de Dieu, d’où nous vient notre amour pour Dieu, vous comprendrez alors bien mieux.

 

Je n’ai aucun mérite à vous dire cela, car Dieu l’a déjà dit bien avant moi au travers de David.

 

Psaumes 37:4
« Fais de l'Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur désire. »

 

Lorsque j’ai parlé de canal, ce verset l’illustre bien.

Notre amour pour Dieu est le canal qui nous relie au ciel, mais ce verset nous montre aussi que c’est par ce canal que nous recevons les bénédictions de Dieu.

 

Notre amour pour Dieu est donc ce qui lui permettra, non pas de nous aimer, mais de nous bénir et de manifester pleinement sa grâce dans notre vie.

 

Notre amour pour Dieu aura bien des conséquences dans notre vie, et aura pour but et objectif, un changement radical qui ira dans la gloire de Dieu.

Mais notre amour pour Dieu ne doit pas résulter d’une auto persuasion.

 

Car l’auto persuasion ne mène à rien d’authentique mais ne fait qu’enrichir l’aspect superficiel de la chose.

Dieu ne demande pas des cœurs hypocrites, mais bien des cœurs authentiques, sincère devant lui.

 

Notre amour pour Dieu n’aura de cesse que de vouloir être sincère vis-à-vis de Dieu et de ce que l’on ressent pour lui.

Mais la sincérité de notre cœur aura aussi pour conséquence la réalisation des promesses de Dieu dans notre vie.

 

En voici un exemple.

 

1 Rois 9.45

« Et toi, si tu marches en ma présence comme a marché David, ton père, avec sincérité de coeur et avec droiture, faisant tout ce que je t'ai commandé, si tu observes mes lois et mes ordonnances, j'établirai pour toujours le trône de ton royaume en Israël, comme je l'ai déclaré à David, ton père, en disant : Tu ne manqueras jamais d'un successeur sur le trône d'Israël. »

 

Dieu avait fait une promesse à David, celle ou son fils, Salomon, règnerai sur Israël.

Mais l’accomplissement de cette promesse dépendait maintenant, du pacte que Dieu scella avec Salomon, celui ou il devra marcher avec sincérité de cœur !!

 

Mais, il est bon de regarder que la sincérité de cœur ne va pas seule, elle doit être accompagné de la droiture, d’une marche en présence de Dieu, d’accomplir ce que Dieu nous a commandé et observé ses lois et ses ordonnances.

 

Cela peut paraître assez méthodologique et donc demande un sérieux investissement de notre part dans des œuvres quelconques.

En faite, ce n’est pas de cela qu’il est question, pas du tout même.

 

Il est bon de regarder l’ordre des choses que Dieu demande à Salomon.

 

Il commence par demander « Marches en ma présence » et donne l’exemple de son père, David pour rendre cela plus concret.

On peut aisément comparer cette demande à celle que Paul adresse aux Colossiens tout en sachant que sans cela, rien n’est possible.

Ensuite, une fois que cela sera fait, Dieu demande à Salomon «  avec sincérité de cœur et avec droiture faisant ce que je t’ai commandé».

 

Si Dieu demande toutes ces choses à Salomon, ce n’est pas parce qu’il à quelque chose à faire sans laquelle Dieu ne pourrait faire son œuvre, mais c’est pour lui donner une ligne de conduite afin qu’il ne s’éloigne pas de ce que Dieu lui demande.

 

La sincérité du cœur est demandée, mais s’il elle ne demeure pas dans un cadre précis, elle laissera place à de nombreux débordements et c’est ce qui peut mener une foi à la ruine !

 

Quant on à pas envie de prier, il est bon de le dire à Dieu et d’être sincère, MAIS ce n’est pas parce que l’on à pas envie de prier qu’il ne faut pas le faire systématiquement !

Et c’est en se laissant aller par se genre de débordement que l’on peut voir sa foi se détériorer.

 

C’est pourquoi, Dieu donna plusieurs recommandations à Salomon, lui montrant qu’il devait avoir un cœur sincère mais il lui donne aussi un cadre, celui de la droiture et de l’obéissance à ses commandements.

 

Notre amour envers Dieu doit donc être sincère mais dans un certain cadre, celui de la droiture et de l’obéissance à ses commandements.

Si ses conditions ne sont pas remplie, la promesse de Dieu qu’il nous laisse par la bouche de David (Psaumes 37.4) ne pourra se réaliser.

Tout comme si Salomon s’était écarté de se que Dieu lui demandait il n’aurait pas eut part à ses bénédictions.

En voici la preuve :

 

1 Rois 9.6-9

« Mais si vous vous détournez de moi, vous et vos fils, si vous n'observez pas mes commandements, mes lois que je vous ai prescrites, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, j'exterminerai Israël du pays que je lui ai donné, je rejetterai loin de moi la maison que j'ai consacrée à mon nom, et Israël sera un sujet de sarcasme et de raillerie parmi tous les peuples.
Et si haut placée qu'ait été cette maison, quiconque passera près d'elle sera dans l'étonnement et sifflera. On dira : Pourquoi l'Éternel a-t-il ainsi traité ce pays et cette maison ?
Et l'on répondra : Parce qu'ils ont abandonné l'Éternel, leur Dieu, qui a fait sortir leurs pères du pays d'Égypte, parce qu'ils se sont attachés à d'autres dieux, se sont prosternés devant eux et les ont servis ; voilà pourquoi l'Éternel a fait venir sur eux tous ces maux. »

 

Notre enracinement en Dieu et notre fondement est donc celui d’un amour sincère et cela nous mènera à sa plénitude dans notre vie (Ephésiens 3.19).

Mais la sincérité de notre cœur doit être en obéissance à certaines règles, comme vu ci-dessus.

 

Mais, à un moment, je vous ai dis « mais quand je vous aurais expliqué, par la parole de Dieu, d’où nous vient notre amour pour Dieu, vous comprendrez alors bien mieux. »

Je vais donc maintenant vous expliqué d’où doit provenir notre amour envers Dieu.

 

Il est certain qu’il ne peut venir d’une auto persuasion sinon se ne serait qu’un amour fictif.

Il doit donc venir de Dieu lui-même, c’est donc que notre amour envers Dieu est en faite, une grâce de Dieu.

 

Posez-vous cette question : « Pourquoi est-ce que j’aime Dieu ? »

Et une fois que vous avez trouvez la réponse, demandez-vous si cela vient de vous ou alors d’une grâce de Dieu lui-même.

 

Pour ma part, si j’aime Dieu, c’est parce qu’il à donner son Fils pour moi.

Il à tout donner pour moi qui était sale, bon pour la casse, inutile, pourris.

Il m’a rendu pur, saint, sans tâche, faisant coulé le sang de son Fils bien aimé. Il accepté de le voir se faire insulté, frappé, humilié à un point tel qu’Il ne pouvait même plus le regarder !!

 

Mais aussi, parce qu’en le donnant à la croix et en le ressuscitant, il m’offre une vie de joie, de bonheur et de paix !

Une vie de justice, d’amour et de communion fraternelle.

 

Voilà pourquoi j’aime Dieu, et si je comprends cela, si je vis cela, ce n’est pas parce que j’ai compris cela de moi-même mais parce que Dieu m’a fait grâce de son Esprit-Saint pour que je puisse le comprendre et pour que je puisse le vivre pleinement.

 

Ce n’est donc pas de moi-même que j’aime Dieu, mais c’est par sa grâce que je l’aime.

 

Maintenant, reprenons la définition de ce qu’est être fondé et enraciné en Dieu : « (…) afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. » (Ephésiens 3.17-19)

 

Maintenant que je vous ai expliqué mon point de vue sur notre amour vis-à-vis de Dieu, on peut considéré l’amour aussi comme un amour éprouvé pour notre prochain.

 

Ceci est aussi une recommandation de Dieu, que d’aimer notre prochain, mais, tout comme l’amour vis-à-vis de Dieu, notre amour pour le prochain ne doit pas résulter d’une auto persuasion.

 

Ce n’est pas parce que dans la bible on nous demande d’aimer notre prochain que si nous sommes face à une personne que l’on n’aime pas il faut dire avec hypocrisie « Oui, je t’aime tu sais » afin de se montrer en bon chrétien.

 

Pourquoi cacher à l’homme ce que l’on ressent alors que devant Dieu cela n’est pas caché ?

Agir de la sorte ne serais-ce pas allez contre ce qui nous est demandé dans la bible à savoir « Il Faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes » ou si je paraphrase « Il est mieux de plaire à Dieu qu’aux hommes ». ?

 

Il est donc mieux, pour Dieu, de dire à une personne qu’on ne l’aime pas au lieu de jouer l’hypocrite devant elle pour paraître bon chrétien.

 

Cependant, cette sincérité doit aussi demeurer dans un cadre car elle ne doit pas être un prétexte à tout autre débordement, entendez moi bien.

 

Le cadre dont je parle lorsque je mentionne notre amour vis-à-vis de Dieu ou notre amours vis-à-vis de l’homme n’est autre que le fait de marcher en Christ.

Tant que nous marcherons en Christ, nous resterons dans ledit cadre.

 

Pour marchez en Christ, des outils sont à notre disposition, la bible et la prière.

La lecture de la bible, avec l’aide de l’Esprit-Saint, nous conduit dans la richesse de Dieu et nous montre sa volonté ses ordonnances, mais aussi, nous fait connaître l’amour divin qui est éprouvé envers nous.

Le verset 7 que je mentionne de l’épître au Colossiens mentionne autre chose pour l’enracinement et le fondement en Christ, il mentionne « (…) d’après les instructions qui vous ont été donnée » et ces instructions ne se trouve nulle part d’autre que dans la parole de Dieu.

 

La prière, avec l’aide de l’Esprit-Saint toujours, nous permet de passer un temps sincère auprès de Dieu, le remerciant, le louant, l’adorant …

 

C’est deux outils se suffissent à eux même en ce qui concerne notre croissance spirituelle, notre marche avec notre Seigneur !

La parole est notre lumière alors marchons dans la lumière !

La prière est notre puissance alors marchons dans la puissance !

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Published by Fabien - dans Etudes par livre