• Verset 7 « Abondez en actions de grâces »

Ce sujet fait appel à une polémique, celle ou les œuvres peuvent sauver l’homme.

Suite à cela, l’homme impose des préceptes et par cela, impose une voie qui n’est en faite pas celle de Dieu.

Paul nous parle de cette voie un peu plus loin dans le chapitre, nous y viendrons.

Abondez en action de grâce est vraiment quelque chose d’important, tant dans les fruits que cela porte, mais aussi dans notre propre vie, dans notre relation avec Dieu.

Les actions de grâces doivent résulter de deux choses : notre amour sincère pour Dieu et notre amour sincère pour notre prochain.

Plus haut, j’ai expliqué ce qu’était un amour sincère envers Dieu et son importance, et j’ai brièvement parlé de la sincérité du cœur qu’il doit régner entre nous, frères et sœurs en Christ.

Paul nous parle des œuvres comme n’étant pas la cause de notre salut en ces mots : « L’homme n’est pas justifié par les œuvres de la loi mais par la foi en Jésus-Christ » (Galates 2.16)

Le terme justifié, est en rapport avec notre état de juste devant Dieu ainsi que de l’état de notre cœur, dans lequel prend naissance la foi.

Seuls les justes hériterons du royaume de Dieu !

Luc 14.12-14

« l dit aussi à celui qui l'avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille.
Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.
Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes. »

Lorsque Jésus parle dans Luc chapitre quatorze et au verset quatorze, il est agréable de constater qu’il parle de la rétribution de cette personne en parle de la résurrection des justes en conséquence de ses œuvres qui sont agréable à Dieu.

En fait, ce verset exprime, par un exemple concret, qu’il y a plus de joie à donner qu’à recevoir.

Jésus déclare cette personne comme étant juste, se statut est en fait sa rétribution et on voit qu’il donne accès à la résurrection.

Mais Dieu va plus loin encore et pour ne pas tombé dans un excès quelconque et partir dans des dogmes qui ne représentent rien à ses yeux, nous dit que c’est lui seul qui justifie, par notre foi en Christ.

C’est donc que ce qui nous rend juste, participant de se statut, c’est notre marche en Christ !

Les œuvres on un rôle important.

Tout d’abord, elles sont une bénédiction pour la personne elle-même et c’est par une contre définition que Jacques nous le cite.

Jacques 2.26

« Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte »

Les œuvres sont donc ce qui nourrit notre foi, mais pourquoi ??

Dans la bible, Jésus mentionne que si l’on fait du bien à l’un de ses petits, c’est à lui-même que l’on fait du bien, de même si nous faisons du mal.

C’est donc une façon de rendre gloire à Jésus que de faire des œuvres de grâces.

Mais c’est aussi le moyen de nous dépouiller de notre propre personne, de notre nature charnelle.

C’est contraire à la nature humaine que de vouloir donner sans rien vouloir en échange.

Si nous n’oeuvrons pas pour le bien de notre prochain, alors notre foi est morte car elle ne comporte pas l’amour de Dieu ni de son prochain.

Or, on sait que sans l’amour, nous ne sommes rien.

J’aimerai vraiment insister sur se point qu’est notre abondance en œuvres de grâces, non pas dans un objectif lucratif (aider pour recevoir de Dieu) mais vraiment dans la manifestation de notre amour pour Dieu.

Dieu nous demande d’être sincère, et parfois l’amour du prochain est chose difficile.

Nous avons vu plus haut qu’il était préférable de dire à son prochain « excuse moi, mais pour l’instant, je ne peux pas t’aimer car … » que de dire « oui je t’aime ! » et passer pour un hypocrite au yeux de Dieu.

Mais une chose que je n’avais pas mentionné, c’est que si on ne peut pas aimer son prochain, on ne peut aimer Dieu … C’est ce qu’il nous dit au travers de Jean (1 Jean 4.20)

Mais heureusement, par se même serviteur, il nous dit ceci

1Jean 4:11
« Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. »

Je ne sais pas si se passage vous parle, mais à moi, il me montre quelque chose d’autre qui complète ce que Jean nous dit au verset vingt.

Dieu sait que ce n’est pas facile pour nous d’aimer notre prochain, nous sommes humain et cela il ne l’ignore pas.

Mais il nous montre comme nous pouvons aimer cela que nous n’aimons pas !

En effet, je vous parle de notre sincérité  dire les choses (avec tact tout de même) mais ce n’est pas pour autant que cela doit être une excuse à notre rancœur.

Au travers du verset onze, Jean nous montre que c’est parce que Dieu nous à aimé que nous devons aimer aussi notre prochain.

Cela ne signifie qu’une chose, que l’amour du Père doit transparaître au travers de nous.

Pour comprendre cela, prenons la parabole du fils prodige (Luc 15.11-32).

Dans cette parabole ce trouve deux fils.

L’un qui gaspilla tout ce que son père lui donna et l’autre qui était engagé envers son père.

C’est sur ce dernier, le frère aîné, que j’aimerai me pencher.

Nous voyons que se frère, au lieu de se réjouir comme son père, refusa de se trouver en présence de son frère cadet.

Il eut un cœur remplit d’orgueil, de jalousie, d’esprit de propre juste, d’égoïsme, d’un esprit de suspicion, de jugement, de critique.

Et pourtant, il eut une vie qui était engagé envers son père.

Ce n’est pas parce que nous voyons un frère, une sœur ou nous même, avec une vie engagé envers Dieu que nous ne pouvons avoir un cœur comme se frère aîné.

Car pour marcher avec Dieu, il faut avoir la vision de Dieu !

Et cette vision correspond à avoir :

1)      Un regard miséricordieux, comme celui du père voyant au loin son fils revenir.

Nous devons éprouver de la compassion envers toutes les personnes que nous croisons durant notre vie et cela est valable aussi pour nos ennemis.

Car Dieu aime aussi ceux qui nous font du mal, il les aime en tant qu’individus, en tant que créature venant de lui.

2)      Des pieds miséricordieux, comme ceux du père allant au devant de son fils.

Nous devons allez au devant de ceux qui ont besoin de nous.

Et cela peut être un frère ou une sœur, mais aussi une personne du monde vers laquelle Dieu nous appel à aller.

3)      Des bras miséricordieux, comme ceux du père qui ont serrés son fils.

Parfois, le simple fait de montrer notre affection à une personne suffit amplement pour apaiser le cœur de celle-ci.

4)      Des lèvres miséricordieuses, comme celles du père qui ont embrassé son fils.

Un jour, une femme alla à une prison rendre visite à une personne qu’elle connaissait.

Elle vit, devant la porte d’entrée, deux gardes maintenir une prisonnière qui se débattait de toutes ses forces et manifestait une colère violente.

Cette femme alla prêt de la prisonnière et l’embrassa sur la joue et à l’instant même, la détenue se calma.

On su par après que cette détenue n’avait jamais été embrassé durant sa vie.

Dans cette parabole, le père de ces deux enfants correspond à Dieu et nous pouvons aussi comparer l’aîné à nous bien des fois.

Nous devons aspirer à avoir le même cœur que notre Dieu car c’est à cela que nous sommes appelé.

Cette attitude ne peut se trouver que dans notre intimité avec Dieu et il en est de même pour toutes nos qualifications quant à un ministère, un engagement envers Dieu.

Cherchons à avoir le cœur de Dieu, plongeons nous dans son intimité !

Si nous ne pouvons trouver l’amour nécessaire pour aimer la personne que nous ne savons pas aimer, alors allons le chercher au prêt de Dieu.

Sachez que ce qui nous empêche d’aimer une personne n’a de lien qu’avec notre ancienne nature et nous savons que nous devons nous en dépouiller, non pas par des œuvres cette fois-ci, mais par la grâce de Dieu qui manifeste pleinement lors de notre conversion. (Voir début de l’étude)

Nous sommes exhorté à abonder en action de grâces, mais cela ne peut se faire sans un amour sincère éprouvé envers les autres.

Les œuvres nourrissent notre foi si la sincérité du cœur demeure la motivation de nos actions.

Car l’hypocrisie ne nourrit pas la foi et ne nous rapproche pas de Dieu.

Mieux vaut ne pas agir et se confié à Dieu dans son intimité que de se forcer à aimer et de s’éloigner de Dieu.

Si c’était par notre propre force que nous puissions accomplir les préceptes de l’Eternel, pourquoi aurait-il offert Christ et manifesté pleinement sa grâce ?

Colossiens 2.8 : « Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. »

La bible nous parle de deux évangiles, non pas comme deux bien distinct, mais plutôt comme un étant vrai et un autre étant faux : celui de Christ et celui de faux docteurs. (Galates 1.6-7)

Nous sommes à une époque ou l’homme se plait à tout expliqué et à ce placer parfois au dessus de Dieu dans certaines églises.

Les pasteurs se plaisent à donner des réponses aux questions au lieu d’exhorter les fidèles à allez aux prêt de Dieu, ou de prier avec eux.

Dieu peut répondre par la bouche d’un pasteur, ce n’est pas cela que je conteste, mais la démarche à suivre n’est pas de se confier en l’homme mais bel et bien en Dieu, c’est ce que nous explique Paul au travers de l’épître aux Colossiens.

Trop de frères et de sœurs vont plus facilement vers l’homme que vers Dieu et pour ma part, je trouve cela vraiment triste.

C’est en allant au près de Dieu que l’on y trouve la vrai solution et que l’on grandi.

Ce n’est pas en allant chercher la réponse au près de l’homme que l’on apprendre à se confier en Dieu et à marcher en Christ vous savez …

Le verset huit dans le chapitre deux de l’épître aux Colossiens n’est pas une exhortation supplémentaire aux verset précédant, mais c’est la confirmation, la complémentarité des autres.

Aux versets six et sept, nous sommes exhorté à marcher en Christ en étant fondée et enraciné en lui ainsi que d’abonder en action de grâce.

Mais la suite, au verset huit, nous met en garde contre les hommes pernicieux qui ne se basent pas sur Christ mais sur les rudiments du monde.

Si on prend en compte ces deux exhortations, on peut en conclure que notre protection contre ces fausses doctrines est de marchez en Christ.

C’est ainsi que nous grandirons et que notre discernement spirituel prendra de plus en plus d’ampleur dans notre vie.

Comprenez maintenant pourquoi je suis attristé lorsque je vois que des frères et sœurs ont plus facile à allez vers l’homme que vers Dieu.

Le principal problème dans cette démarche est en faite ce qui provoque cette démarche.

Les frères et sœurs qui auront plus facile d’aller voir l’homme au lieu de Dieu le font en générale parce qu’ils pensent que Dieu ne leur répond pas.

En allant vers l’homme, ils sont certains de trouver une réponse, mais pas de recevoir la bonne.

Il est facile de tromper ce genre de personne, il suffit de leur dire ce qu’ils désirent entendre et ils reçoivent notre parole comme paroles d’évangiles, c’est un peu le principe des sectes (en très gros …)

La question qui peut se poser c’est, y a t-il vraiment une absence de Dieu derrière cela ?

Je suis convaincu que non, et pour me permettre d’affirmer cela, je me base sur une promesse biblique, la voici :

Psaumes 145.13-20

« Ton règne est un règne éternel, et ta domination subsiste dans tous les âges.
L'Éternel soutient tous ceux qui tombent, et il redresse tous ceux qui fléchissent.
Les yeux de tous espèrent en toi, et tu leur donnes la nourriture en son temps.
Tu ouvres ta main, et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie.
L'Éternel est juste dans toutes ses voies, et miséricordieux dans toutes ses oeuvres.
L'Éternel est près de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent avec sincérité ;
Il accomplit les désirs de ceux qui le craignent, il entend leur cri et il les sauve.
L'Éternel garde tous ceux qui l'aiment, et il détruit tous les méchants. »

Pour ma part je crois que cela est vrai, et ce n’est qu’en vivant dans son intimité que l’on pourra le vivre et non pas en allant vers l’homme.

Mais certaines personnes me diront « mais pourquoi nous ne vivons pas cela lorsque nous avons besoin de lui ? ».

Je ne peux donner une réponse mais je peux en définir la problématique en regardant la parole de Dieu.

Tout d’abord, j’aimerai rappeler une exhortation venant de Paul.

1Pierre 5:8
« Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. »

"Soyez sobre" ce n'est pas que dans l'optique de la boisson, mais aussi des pensées. Nous devons être sobre par nos pensées.
La sobriété indique une certaine "dose" ou fréquence de pensée.
Si notre esprit est prit par une pensée ou un désir quelconque, alors nous ne sommes plus sobre, mais on se laisse enivrer par elles.

En effet, lorsque nous sommes affligé, c’est pour une bonne raison, et je ne me permettrai pas de dire le contraire, mais dans certain cas, ce qui nous afflige prend trop de place dans notre cœur et dans nos pensées.

Nous perdons le recule que nous avons si nous restons en Christ et on se laisse submergé par celles-ci.

C’est un peu ce même principe que Christ veut nous enseigner au travers de l’épreuve qu’a vécu Pierre en marchant sur l’eau (Matthieu 14.25-32).

S’il à commencer  s’enfoncé, c’est parce qu’il n’a plus regarder à Christ mais à cette mer agitée.

De même, le chrétien affligé aura tendance à regarder à sa douleur au lieu de regarder à Christ ce qui aura pour conséquence de ce laisser submerger par celle-ci.

Dans une telle situation, on est tellement submergé que l’on ne parvient pas à trouver la réponse de Dieu dans notre épreuve car nous ne posons pas le bon regard sur ce que nous vivons.

Le regarde que nous devons avoir est celui de Dieu mais pour cela, il faut que nous marchons en Christ et ainsi avoir un bon discernement des choses.

C’est ce qui se passa lorsque Pierre prit la main que Jésus lui tendait, après l’avoir appelé au secoure, il replaça son regard sur Jésus et tout deux rentrèrent dans al barque et le vent cessa.

Si dans notre épreuve nous crions à Jésus, cessons alors de porter toute notre attention sur ce que nous vivons, sinon nous crions en vain !

Mais redressons la tête et regardons Christ qui nous tend sa main. Replaçons notre regard sur lui et prenons du recul sur ce que nous vivons.

Bien souvent, ce genre d’épreuves résultent d’un désirs charnel, du fait que nous nous focalisons sur notre désirs et non pas sur nos besoins.

On veut arrêter de fumer mais dès que l’on à envie de fumer on repense à la cigarette et on recentre cette envie dans notre vie.

On veut arrêter la pornographie mais lorsque l’on s’ennuie, on y trouve une occupation ou lorsque l’on ressent cette envie, on repense au « bien  être » que l’on y trouve.

On veut arrêter de « piquer » des crises de nerfs mais dès que la première contrariété se produit on en profite pour dire ce que l’on pense à la personne ...

Si on veut arrêté tout cela (ce ne sont que des exemples, il y a encore beaucoup de choses qui reprennent le même principe) il n’y a qu’une chose à faire, c’est de nous abandonner totalement en Christ !

Galates 5:24
« Ceux qui sont en Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs »

Ce verset illustre bien ce que signifie s’abandonner en Christ.

Colossiens 2.9 : « Car en lui habite toute la plénitude de la divinité. Et vous avez tout pleinement en lui*, qui est le chef de toute principauté et de tout pouvoir. »

Commençons d’abord par l’astérisque.

Littéralement parlant, aurai pu remplacer « vous avez tout pleinement en lui » par « vous êtes remplis en lui »

Encore ici, la notion de « en » est bien présente en parlant de notre relation avec Christ.

La première fois qu’il fut utilisé, dans notre étude, ce fuit pour désigner notre marche avec Christ.

Maintenant, c’est pour mettre en évidence ce nous recevons par cette marche.

Je pense qu’il n’est plus nécessaire de souligner l’importance qu’il y a de marcher en Christ, de demeurer en lui.

Le but de ce verset est de nous souligner la divinité de Christ.

Pour être bref sur se sujet, nous pouvons lire dans la parole de Dieu que Christ souverain signifie que :

• Nous recevons tous de sa plénitude (Jean 1.16 & Colossiens 2.9)
• Dieu à tout mit à ses pieds et l’a donné pour Chef suprême à l’Eglise qui est sont corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous (Ephésiens 1.22-23)
• Il nous offre, par le biais de sa plénitude, la stature d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ (Ephésiens 4.13)
• Il a plu à Dieu de faire habiter en lui toute la plénitude (Colossiens 1.19)

Voilà en gros ce que nous rapporte la parole de Dieu quant à la divinité de Christ.

Il est intéressant de constater qu’à chaque fois, il est mention de la plénitude de Christ et qu’en lui se trouve tout.

Si j’ai désirez m’arrêter sur ce point, qui à première vue ne me parlait pas beaucoup, c’est parce qu’en l’approfondissant de la sorte, je remarque que cela répond à bien des questions que je me pose.

Mais c’est aussi parce que cela peut donner réponse à pas mal de problème que nous pouvons vivre durant notre parcours spirituel, mais aussi durant la vie de tous les jours.

C’est dans la plénitude de Christ que tout problème ce règle, quel qu’il soit !

En fait, ce verset fait l’introduction d’autres versets qui sont le témoignage, non plus de la divinité de Christ, mais de son œuvre sur terre.

Je pense qu’il était bien de commencer cette nouvelle partie en rappelant que Christ était quelqu’un de souverain avant de venir sur terre.

Parfois, il se peut que l’épreuve nous dépasse et que l’on en vienne à ne plus savoir que penser de Dieu au travers de notre souffrance ; ce fut le cas de Job.

A partir du verset cinq jusqu’au verset treize, Elihu nous explique, par la nature, que quelque soit ce qui se passe dans notre vie, durant l’épreuve, cela ne demeure pas moins la volonté de Dieu pour autant.

Il nous précise au chapitre 36.22-33, qu’il est difficile à l’homme de comprendre Dieu et continue sur cette lancée pour expliquer à Job de quelle façon Dieu peut s’y prendre

Parfois, l’épreuve peut être une véritable souffrance, tout l’hiver peut être glacial et les tempêtes destructrices.

Mais pourtant, il est dit que tout concours à l’accomplissement des bons desseins divins, que ce soit en terme de correction ou de miséricorde (verset 13).

Elihu poursuit en donnant une image magnifique au travers des versets 14-18.

Il explique  qu’après la tempête destructrice et l’hiver glacial, apparaît le soleil et qu’un vent chaud se lève.

Lorsque la souffrance est là, il est possible que l’on en vienne à voire tout de façon plus pessimiste, on commence à « broyer du noir », il en fit de même pour Job.

Mais Elihu nous explique que lorsque la souffrance cède sa place, c’est pour que resplendisse la gloire de Dieu. Nous retrouvons un confort et une joie de vivre !

Car ce n’est pas par plaisir que Dieu nous fait souffrir, mais parce que nous en avons besoin et que cela nous mènera à quelque chose d’encore mieux !

Mais Job avait un autre problème, celui de se plaindre sans cesse à Dieu et de trop parler, surtout pour ne rien dire.

En réponse à cette attitude, Elihu dit à Jacob que Dieu n’agit pas par caprice lorsqu’il permet la souffrance. Mais c’est pour nous soumettre à lui (Job 36.23) et à nous repentir (Job 36.27) afin que notre vie soit épargnée (Job 36.24 ; 28 ; 30)

C’est pour un bien spirituel que Dieu permet la souffrance.

Plus loin dans le chapitre, Elihu en vient à dire qu’étant donné que l’homme ne peut comprendre le plan de Dieu, que la sagesse de l’homme n’est rien en rapport avec celle de Dieu, il ne reste plus qu’à l’homme la possibilité de se taire et à cesse de vouloir discuter avec Dieu (vv.19-20)

Job été arrivé à un tel point qu’il disait à Dieu ce qu’il devait faire … Mais combien de fois n’avons-nous pas fait la même chose n’est-ce pas ?

Peut être de façon inconsciente ou involontaire, mais il n’en demeure pas moins vrai.

L’exemple qu’utilisa Elihu fut encore une fois repris dans la nature.

Il dit à Job que s’il n’était pas capable de voir le soleil dans un ciel dégagé, qui n’est que la création de Dieu, il lui est donc impossible de voir la gloire de Dieu. (vv.21-23)

Si Dieu envoya Elihu parler à Job, c’était afin de le remettre dans de bonnes dispositions pour qu’il puisse entendre ce que Dieu avait à lui dire au sein de cette souffrance.

C’est donc pourquoi Elihu remit les choses en places en montrant ou Job se situait par rapport à Dieu.

De même pour nous, frères et sœurs … Nous avons bien souvent tendance à oublié ce que nous sommes par rapport à Dieu et nous nous permettons des liberté au près de lui qui sont bien plus que déplacée sous prétexte de la souffrance …

On donne presque des ordres à Dieu … Et tout comme Job, on ne passe son temps qu’à se plaindre au près de lui … On fini par n’avoir rien d’utile à dire et on empêche Dieu de parler …

Job en avait oublié de rendre louanges à Dieu pour tout ce qu’il était, il ne pensait plus qu’à se plaindre …

En conclusion,

• Rien n’échappe au regard de Dieu et il ne laisse rien passé hors de son contrôle.
• Il est impossible à l’homme de comprendre toute la volonté de Dieu et donc, il est bon que l’homme se tienne en silence pour apprendre à écouter Dieu au sein de la souffrance.
• C’est pour un bien spirituel que Dieu éprouve et parfois cela peut être aussi pour un bien matériel (mais ce n’est pas le but visé).

>>   Il est important de rester soumis à Dieu dans l’épreuve

Fabien

3.      Comment ne pas succomber ?

Il existe deux moyens donnés par Dieu, pour ne pas succomber à la tentation.

A)     La prière

Luc 22.40b « Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. »

La prière est donc le moyen  de ne pas succomber, de ne pas tomber en tentation.

Car lorsque nous prions, nous sommes en communion avec Dieu et avec son Esprit !

C’est un moment où notre âme est fortifiée (Luc 22.43) !

Par la prière, nous détachons notre regard de la tentation pour le remettre sur Christ !

Ne croyez pas, cher frères et sœur que Satan vous laissera tranquille dès votre première prière, ô que non !!

Beaucoup de chrétien pensent que Dieu les à laissé tomber  car après qu’ils aient prié, ils ont quand même succombé à la tentation.

Ils prennent, pour justifier leurs actes et pour remettre la faute sur Dieu ce verset,

Jacques 4:7 « Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous. »

Mais ils oublient ce qui suit,

Hébreux 6:15 « Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant persévéré, obtint l'effet de la promesse. »

C’est en persévérant que nous auront un résultat ! Nous obtiendrons la promesse que nous fait Jacques « il fuira loin de vous. » !!

Ce n’est pas après une seule prière, mais peut être après plusieurs heures ou parfois plus court !

Si vous prier et que vous regardez après à la tentation, alors il aura été inutile de prier … Plus vous regardez à la tentation et plus vous risquez de tomber.

Mais plus vous regardez à Dieu et plus vous vous rapprocher de la promesse qu’Il nous fait au travers de ce que nous à dit Jacques !

Lorsque Dieu permet tentation, il en va de fait qu’il ne souhaite pas nous voir tomber, loin de là !! Et c’est pour cela qu’il ne permet aucune tentation qui soit trop forte pour nous ! Il est donc certain de dire que la dernière fois ou vous êtes tombé en tentation, elle n’était pas trop forte pour que vous tombiez !! C’est donc simplement que vous ne vous êtes pas comportez de la bonne manière !

Voilà ce qui me permet d’affirmer cette chose,

1Corinthiens 10:13 « Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » 

B)      La parole de Dieu & l’Esprit de Dieu

Le meilleur exemple pour ce second point, reste l’expérience de Christ dans le désert.

Lisons,

Luc 4.1-14 « Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
Le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain.
Jésus lui répondit : Il est écrit : L'Homme ne vivra pas de pain seulement.
Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes ; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent ; et : Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.
Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. »

Nous pouvons constater ici que Satan à profité de la « faiblesse » de la chair de Christ pour essayer de le tenter, mais la puissance de son Esprit était bien assez que pour résister !

N’oublions pas que Christ avait la même chair que nous avons et le même Esprit qu’il nous à offert !!!

Seulement, en lui, l’Esprit pouvait pleinement agir et cela est expliqué dès le début par  « Jésus, rempli du Saint Esprit ».

L’Esprit Saint fut donc d’une aide indispensable à Christ !!

Mais Christ c’est aussi servit de la parole de Dieu ! Car il est mit « Jésus lui répondit : Il est écrit… »

Cependant, il y a une chose que nous ne devons pas ignoré, c’est que Christ n’avait jamais étudié les Ecritures !! (Jean 7:15)

L’Esprit-Saint à donc agit pleinement en Christ en lui donnant les passages de la Bible qui contredisait les paroles que Satan disait !

Il ne faut pas non plus oublier que Satan s’est servit de la parole de Dieu pour essayer d’induire Christ en erreur et cela il peut très bien le faire avec nous !

Ce qui à fait que Satan ne put induire Christ en erreur c’est qu’il n’avait pas l’Esprit Saint ! (Je vous exhorte donc à ne pas lire la parole de Dieu sans avoir pris le temps de prier avant et de vous mettre en ordre avec Dieu ! Sinon vous passerai à côté de la puissance de Dieu car l’Esprit n’est pas dans un corps impur. Il est dans un corps ou coule le sang de Christ qui purifie !)

Il est donc important de bien connaître la parole de Dieu et de l’étudier car elle reste une puissance face à Satan ! Une puissance qui permettra de déjouer toutes les tentations de Satan !

Mais cette puissance ne sera parfaitement exploitable que par l’aide de l’Esprit de Dieu en nous !

Lisons le résultat que nous obtiendrons si nous accomplissons ces deux attitudes,

« Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable. »

Le Diable s’éloignera de nous tout comme il est expliqué dans Jacques 4.7 mais jusqu’au moment favorable et c’est pour cela que nous devons prier sans cesse et lire la Bible, car ainsi nous demeurons de plus en plus en Dieu et serons de plus en plus fort face à Satan !

4.      Le but de la tentation

Généralement, après avoir subit à la tentation, nous vient un sentiment de culpabilité et de frustration.

Suite à cela, il y a deux réactions possibles de la part de l’individu.

A)     On accepte notre erreur

C’est l’attitude que Dieu espère après chacune de nos chutes.

C’est se rediriger vers la croix après lui avoir tourné le dos ! Ce n’est pas un acte honteux, l’acte honteux c’est d’avoir succombé !

Mais revenir à la croix, c’est avoir compris ce que Dieu désire de nous après la chute !

C’est aussi, bien sur, demander pardon pour le péché commis !

En effet, chaque fois que nous péchons et que nous ne demandons pas pardon à Dieu, nous restons dans le péché, et nous y sommes liés !

N’oublions jamais que par sa mort sur la Croix, et sa résurrection, Christ nous libère de l’emprise du péché !! Mais si nous ne venons pas au pied de cette croix avec notre péché, Christ ne pourra nous en libéré !

Il ne nous force pas la main ! Il nous laisse faire le cheminement car c’est en faisant cela que nous apprenons le plus ! Il nous aide à nous responsabiliser !

B)      On remet notre erreur sur Dieu

Cette attitude rend Dieu très triste et nous prive des bénédictions qu’Il nous avait préparé une fois sorti de la tentation, une fois libéré du péché...

C’est ne pas  prendre ses responsabilités et foncer droit dans le piège de Satan !

Je vois l’ais dit, une fois que nous sommes attirés vers la tentation, Satan nous incitera à aller plus loin, à franchir le pas et à péché, mais une fois que cela est fait, si nous ne demandons pas pardon à Dieu, alors il dévorera notre chair !

Plus il la dévorera et plus nous serons poussé vers les choses du monde !

Je suis moi-même entré dans ce cercle vicieux et cela à durée bien longtemps …

Jusqu’au jour au je me suis repentis au pied de la croix ! Le jour ou j’ai demandé à Christ pour que son sang vienne me purifier et me lavé de tout péché afin que je puisse paraître juste et droit devant Dieu !

A ce moment là j’ai sentis que j’ai été libéré de mon péché, de ma tentation !

Oui elle revient encore et reviendra encore, mais une leçon m’a été donnée, c’est de continuer à regarder Christ !

Pour moi, la tentation est maintenant une occasion excellente d’affirmer ma foi et de persévérer encore plus dans les voix du Seigneur !

C’est le but de notre tentation ! C’est de montrer quel est notre maître et de montrer qui on désir servir !

Mais c’est aussi et surtout se rapprocher plus de Dieu !!

Je suis persuadé que si Dieu permet la tentation, c’est parce qu’il souhaite que nous venions auprès de lui chercher la solution, que nous nous rapprochons encore plus de son amour !

Si nous réagissons ainsi, la tentation sera vaincue et on en sortira plus grand et bénis !!!

La victoire n’est pas lorsque nous sommes totalement débarrassés de la tentation non !! Mais c’est dès lorsque nous savons lui dire non et rester droit devant Dieu !

C’est toutes des petites victoires qui s’additionnent et qui finiront par nous apporter la victoire absolue !

5.      Les limites de Satan

Ce point ci va reprendre quelque partie des autres points, mais je tenais à le faire car il est vraiment bon de savoir que Satan est limité alors que notre Dieu est Tout-Puissant !!

Il ne sera constitué que de titres et de versets, car je n’ai rien à expliquer de plus, les passages parlent d’eux-mêmes.

A)     Dans l’affliction

Job 1:12 « L'Éternel dit à Satan : Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l'Éternel »

B)      Il peut être vaincu par la grâce divine

Luc 10:19 « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire »

Romains 16:20 « Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous ! »

C)      Ses tentations sont limitées

1Corinthiens 10:13 « Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. »

D)     Il connaît l’heure de sa défaite

Jacques 4:7 « Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous. »

E)      Sont temps est court

Apocalypse 12:12 C'est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! Car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, sachant qu'il a peu de temps.

Apocalypse 13:5 « Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes ; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois. »

6.      Conclusions

Ce n’est donc ni par nos propres forces ni par notre propre volonté que nous échapperons à la tentation, mais bien et uniquement grâce à Dieu !

Lisons,

Ephésiens 6.11-18 « Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.
Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.
Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la cuirasse de la justice ; mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix ; prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ; prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.
Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. »

Revêtez donc les armes de Dieu ! Et n’oublier pas ceci,

1Jean 2:1 « Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste »

Alors si jamais vous n’avez pas résisté à la tentation, mettez-vous à genoux et allez au pied de la croix y déposer votre péché afin d’en être libéré !!

Ne pensez pas qu’il puisse existe un seul péché que Christ ne puisse purifier par son sang !!

Matthieu 12.31 « C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. »

Alors n’hésitez pas à vous débarrasser de votre péché, car plus vous le garder et plus sont poids augmentera.

Dieu vous bénisse richement,

Fabien

Quand la paix et la joie semblent bien loin, j’entends cette voix qui me dit « Je t’aime »

Quand la paix et la joie semblent bien loin, je vois au bout de ce chemin une lumière, une douce lueur qui apaise mon cœur.

Quand la paix et la joie semblent bien loin, je sens autour de moi des bras qui viennent me prendre et me soulève.

Je me sens porté.

Je regard en dessous de moi, et là, je vois toute mes peines et mes souffrances.

J’y vois la colère et la rancune, j’y vois le désespoir et la tristesse.

Je regard face à moi, et là, je vois un sourire.

Un sourire sur la face d’un Frère d’amour.

Se sourire me met de la joie là ou avant ne faisant que raisonner se mot.

Un sourire qui me remplit, qui me fait couler les larmes sur mon visage.

Là où avant coulaient le désespoir coule maintenant la joie et la paix.

Je regard en moi, et je vois un Consolateur, je vois une personne dans mon cœur qui ramasse ce qui était tombé.

Je vois une personne qui parle à mon cœur et lui dit « Que ce passe –t-il ? », « Raconte moi tout, je t’écoute et j’apaise tes souffrances ».

Je le vois  qui le sert et qui lui fait des caresses.

Je revois cette personne parler à ma conscience et lui dire « Tiens bon, Dieu est avec toi »

Je regard au dessus de moi et je vois un Père.

Je vois ce Père qui tend vers moi un doigt.

Je sens se doigt venir délicatement sécher les larmes qui coulaient.

Je vois une main venir sur ma tête et l'autre se poser sur mon coeur, une main si douce, si apaisante, et je l’entends dire « Mon fils sache que je t’aime et que je veille sur toi ! Je sens ta souffrance en ton coeur mais sache qu’à jamais je serai là ! Sache qu’à jamais mon amour pour toi ne cessera ! Mais je t’en supplie, fils, crois en moi et ne m’abandonne pas »

Tel fut l’impacte de Dieu dans ma vie et cela vous est aussi réservé. Alors croyez en votre Père et ne l’abandonné pas !!

Dieu vous bénisse abondement !!

Fabien

Cela signifie que nous devons être prêt à nous abandonner en Dieu, à nous détendre.

Mais cela signifie aussi que nous devons être prêt à changer nos plans déjà établis pour faire place à ceux de Dieu !!

Je vais vous expliquer cela au travers de quelques exemples biblique.

1)      Moïse

Sa rencontre avec la voix de Dieu nous est rapportée dans Nombres 7.89

Il est dit que Moïse entendait la voix de Dieu du haut du propitiatoire placé sur l’arche du Témoignage, le lieu où le sang avait été versé. Cela parle du péché qui a été couvert et pardonnée.

Pour entendre Dieu, il faut donc que nos péchés soient pardonnés et couverts.

Cela nous vient de Christ, mort sur la croix pour nous. Il nous pardonne car il a prit tous nos péchés sur lui et il nous couvre par son sang qui a coulé sur la croix.

C’est donc uniquement avec un cœur repentent que l’on peut entendre la voix de Dieu et non avec un cœur qui comporte encore les souillures de ce monde.

On peut retirer une autre leçon de se passage. C’est que Moïse n’entendait pas la voix de Dieu n’importe où mais que dans des lieux sacrés !

Lors des dix commandements ce fut sur la montagne de Sinaï (Exode 19.20) et ici, dans le lieu très saint du temple.

Mais en quoi correspond cela pour nous ??

Pour répondre à cela, il nous faut lire Matthieu 6.6

« Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra »

Les points communs entre Exode 19.20 ; Nombres 7.89 et Matthieu 6.6 sont que chaque lieu est à l’écart de la distraction du monde.

C’est cela notre lieu sacré, un lieu ou nous serons en toutes tranquillité loin de toutes distractions prêtes en entendre la voix de Dieu.

2)      Elie

1 Rois 19.11-12 nous montre trois démonstrations divines de la puissance de Dieu, mais ce qui est formidable, c’est que ce n’est pas sa puissance que Dieu est venu montré, on en reviendra après dessus.

Les voici :

>>    Le vent

>>      Le tremblement de terre

>>      Le feu

On peut observé, dans ce qu’il est écrit, qu’après cette démonstration de puissance, vint un son doux et subtil.

Par cela, nous savons que Dieu ne crie pas, mais il parle.

Ce son doux et subtil eut un impact considérable sur Elie ! Voici ce qu’il est écrit

« Quand Elie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la grotte »

Ici encore, on peut le voir à l’écart de la distraction.

Le plus important est dans le fait qu’il s’enveloppa le visage de son manteau.

Cela à une signification particulière à savoir que c’est en fait un signe d’adoration, d’humiliation, que l’on montre une ouverture de notre esprit à Dieu.

Continuons,

« Or voici qu’une voix lui dit : Que fais-tu ici, Elie ? »

On peut, à la suite de cette lecture,  voir que Dieu a en fait préparé Elie à entendre sa voix, car il le mit dans un état propice à cela.

Il ne la pas fait pour montrer sa puissance mais pour préparer Elie !!

Ce qu’Elie a entendu eut un impact sur sa vie ! Cela eut pour effet une redirection de son ministère et il a aussi reçut la force de continuer !!! Il est passé de vaincu à vainqueur !!

Ce vent, ce tremblement de terre, ce feu, peuvent être les épreuves de notre vie, ce par quoi Dieu nous préparer à entendre sa voix !

Il est connut de tous qu'un homme nageant dans le bonheur du monde, ne peut entendre la voix de Dieu. Seul celui qui est écrasé par le monde le peut !! Et c'est ainsi que nous nous convertissons à Dieu ! Car il a permit que le monde nous écrase afin d'entendre sa voix !!

3)      Jérémie

Jérémie 18.1-6

Ce passage de Jérémie nous montre que nous devons être au bon endroit et on bon moment pour entendre la voix de Dieu.

Pour Jérémie, il fallait qu’il se trouve devant le potier, pendant que le potier faisait cette chose bien précise avec l’argile !! Au bon endroit au bon moment !!

Si Jérémie ne s’était pas trouvé là, à ce moment là, il n’aurait pu révéler le message pour Israël !

Met cela nous apporte une autre exhortation celle de recevoir le message avant de le porter ! Car un homme qui écoute Dieu mérité d’être écouté !!!

Conclusion :

Pour entendre la voix de Dieu il faut :

>>     S’être abandonné à Dieu

>>      Être prêt à changer nos plans pour suivre les siens

>>      Avoir demandé pardon pour nos fautes et être sous le sang de Jésus

>>      Se trouver dans un lieu propice à entendre sa voix, loin de toute distraction

>>      S’humilier devant Dieu, l’adorer et ouvrir son esprit à Dieu

>>      Être au bon endroit au bon moment et ce laisser guider par Dieu.

Beaucoup de chose à faire n’est-ce pas ?? Mais ce sont en faites toutes des choses que nous devons faire à chaque instant de notre vie ! Tous des réflexes à attraper !

Soyez bénit,

Fabien.